مجلة الكلمة - مشاهد من مسرحية فكاهية

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

هل هي مشاهد من مسرحية فكاهية تلك التي تقتنصها لنا القاصة الأردنية؟ أم من تراجيكوميديا الواقع العربي الجديد في زمن العبث والتردي والهوان؟.

مشاهد من مسرحية فكاهية

سامية العطعوط

المشهد الأول: أحشاء
قفز كالقطّ المذعور، وهو يخفي وجهه بين كفيه من هول المشهد. لم يصدق ما تراه عيناه. كانتْ أحشاء أمه تخرج من بطنها، وهي واقفة وسط الطريق ترتعش بين تقاطعات الشوارع، والإشارات الضوئية. وقفتْ في المنتصف تحاول العبور نحو أي رصيف. كانتْ تمسك أحشاءها السائبة بين يديها، لا أحد يتوقف ليراها، وهي تجرّ نفسها، كي لا تقع على الأرض!
الإبن ينظر إليها كالقط المذعور.. فكّر.. لا زال هناك شارعان يفصلان بينهما. لن يصلها بسرعة، وقد تسقط مُغمى عليها على أرضٍ قذرةٍ ممتلئةٍ ببقايا أحشاء آدمية.
شعر بالغثيان..
وفجأة التمعتْ برأسه الأصلع فكرة. تناول الموبايل من جيب سرواله. اتصل مع خدمات المشتركين بسرعة. أجابه صوت بنعومة فائقة، للاستفسار إضغط واحد للاستفسار عن الرصيد، إضغط إثنين لخدمات ال.. إضغط 3 لتعبئة ...، وقبل أن يكمل خياراته، جاءتْه لقطة عبر البلوتوث للقرد العطشان. استقبلها على عجل، وحين فتحها، لم يتمالك نفسه وانفجر بالضحك. ضحك كثيراً وطويلاً حتى استلقى على قفاه الأصلع كرأسه أيضاً ... ولم يتردد أبداً بإرسالها على وجه السرعة لعددٍ من الأصدقاء...!

المشهد الثاني: حافلة
تعلّق بباب الحافلة، وهي تكمل سيرها. كانت ممتلئة بالركاب، وضجيجهم يضاعف من وزنها!
ظلّ ممسكاً بباب الحافلة بيده اليسرى، بينما حمل كتبه بيده اليمنى. حاول أن يدفع بجسده الضخم، أكوام الأجساد اللحمية، علّه يجد مكاناً ما في الداخل دون جدوى.
وفجأة، اقتربتْ سيارة من الحافلة. لمح فيها رجلين ملتحيين، أحدهما يضع عمامة على رأسه، بينما شبك الآخر طاقيته عليه، ثم سمعنا دويّ انفجار ضخم ودخان كثيف ... أُصبنا بالذهول.
هل فجّر الملتحيان الحافلة؟؟
هل فجّرت الحافلة السيارة بالملتحيين؟
هل كان الصوت دويّ رعدٍ في مكان ما قريب؟
كل ما أعرفه، أنني رأيت بعينيّ الأجساد تتناثر باتجاهات مختلفة .. اللحم يلتصق بالحديد، والحديد يتلون بالدماء .. ورأيت من بعيد، تلك السيدة تمسك أحشاءها السائبة بين يديها ... وتجرّ نفسها بتعب.
ابتسمتُ في سرّي، وأدرتُ ظهري للمشهد كله ...!

المشهد الأخير: نحن هنا في الجوار
نشعر ببعض البرد، بينما تشتعل في الخارج وتحترق كل الأشياء.
ترتفع أسعار الغذاء والدواء .. والدجاج الذي لا يموت بانفلونزاه يموت بمحارقنا.
المدن تحترق عن بكرة أبيها ....
والنفط، تشتعل أسعاره قبل أن يصل إلى مواقدنا..!!
هي لحظات نسرقها لنغيب فيها عن الواقع، أنا وأنت.
ويبقى المشهد الأخير، أننا سنخرج من هنا أحياء أو أموات، لتضمنا الشوارع الباردة الغريبة إليها ثانية...
ونضيع فيها بين مقهى بأرجيلة ومقهى بإنترنت ومقاه بلا مقاعد أو فناجين قهوة وشاي..
ويبقى المشهد الأخير أننا كيفما التفتنا، سنعود لرعشة برد تصيبنا في الواقع، بعيداً عن دفء الأحلام والأوهام...!

قاصة أردنية: من مجموعة قصصية بعنوان (قارع الأجراس) تصدر قريباً

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr