مجلة الكلمة - أحزان الزمن الآتي

نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.

يصر الشاعر العراقي ناجح فليح الهيتي أن يتمسك بقيم الكتابة وقدرتها على فتح كوة الأمل في المستقبل، بعيدا عن هذه الصورة القاتمة اليوم، ويصر في آن نفسه على تذكيرنا بمعركة الكتابة حين تتحول الى ضد كل الخيبات والانكسارات المتواصلة، في أفق أن تظل القصيدة كشاف الزمن القادم.

أحزان الزمن الآتي

ناجح فليح الهيتي

أكتب على جنح طيرٍ من الحجر

أحلامك الوردية

قرباناً للإله

علّ أن ينزلَ المطر

وأمتطي صهوة الريح

مسافرا مبللاً جبهتي

ووجهي بالكدر

تاركاً شعري معفراً بالطين للضجر

ضارباً على أوتار قيثارتي

ألحان نَوءَ النار

لوطني الغارق بالدماء

من صباحٍ لمساء

وثرثرة كأحاديث النساء

تُعْلنُ في الصحافة

وتنقل البشارة

عن البناء والحضارة

.

سيسبح العصفور في ماء نهر النور

وتكتحل آشور بمجدها المستيقظ المنشور

ويشتعل قنديل بابل في الجنائن المعلقة

وتنشر ألواح طين سومر

المكتوبة بالمسامير وبالدموع

فصائداً وتراتيل للآلهة الملوك

في أعياد موت الروح والخضوع

وتَزهر الصحراء بماء السماء

وتأكل القطعان الشيح والعُرار

لكنها الذئاب

تبني(مستوطنات للعقاب)

يفر من يفر خارج الحدود

من دون أن يكون له قرار أو وجود

سأكتب على دفاتر الماء وأوراق الرياح

منادياً الأحياء والأموات

نحن هنا في وحشة الدهور

نبحر في هذا الزمان بلا سفينة

لا نعرف السكينة

نكتب تحت الصفر

آمالنا الآتية أياماً حزينة..

ISSN 2050-6856

192

العدد 192 - 2024 Oct