مجلة الكلمة - مثل ظباء المروج

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

يعيد الشاعر والكاتب الفلسطيني المغترب تأمل هذا الراهن الفلسطيني الملتبس، حيث الجرح المفتوح دوما على مزيد من الانكسارات، حيث يظل الإنسان وحيدا أمام ترسانة التقتيل، يعيد الشاعر كتابة اللحظة بما هي حالته الخاصة في قدرتها على جعله يلتقط تلك التفاصيل الصغيرة الملتبسة حين ينمحي كل شيء، ويظل الوجع وحده يحفر عميقا في لغة القصيدة.

مثل ظباء المروج

حسن العاصي

1

كان علينا أن نحزم أرواحنا

قبل أن نخلع عيوننا

وأن لايشيخ جدارنا

على مقربة من ولادتنا

بعيداً عن موج الموانئ

حيث نلملم صدأ الرحيل

حد القارب

وحيث ينكمش الدفء

حد الغياب

ربما كان علينا

أن نموت كل غياب

بسبعة دروب

كي تتدحرج الخطى

على خد السنبلة المائلة

2

رغم أني لم أكن يوماً

زاهداً مثل جميع الأولياء

في كل ليلة أحلم

إني أوزع حبّات العنب

على ملائكة الله

أقطف الكستناء لهم

من حوائط الضوء

مثل طائر الفضة

أقشّر الجنة للصغار

مثل اليتامى هم

يمسكون بذيل الغيمة

أرواحهم فقدت جبهتها

والرائحة تنتظر على الجدران

شاحبة وباردة

3

مثل ظباء المروج

تتفيأ شراع الصَّحو

يبحث الصغار في سفر الفراشة

عن رؤيا التراب

وحده ريحان طفولتهم

كالدروب بلا سراج

تشخص عيونهم ناحية السماء

وحين تنمو رائحة المطر

يغلق الغيم نوافذه

يجرون بعيداً

بعيداً كثيراً

لكنهم

لا يغادرون..

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr