مجلة الكلمة - العائد من منفاه

نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.

تنشر الكلمة في هذا العدد قصيدة لشاعر مغربي من الشعراء الشباب، حيث يتلمس دهشة القصيدة ويصوغ من خلالها عوالمه الخاصة، في ترميم الخراب الذي يسكنه ويسكن العالم، قصائد شفافة تتمرد على المطلق والحقيقة.

العائد من منفاه

زكرياء قانت

ما الشعر إلا محاولة الدهر السقيمة لاحتواء خراب الأمكنة

نرمم الفزع، نزخرف الشتات وصدى البنادق

بوصلة الفراغ تصنع من الحمقى كهانا يهرولون بجلابيبهم

نحو منصات الخطابة المشيدة سهوا

دون حضرة ابن رشد

طلاسيمي شعر جاهلي لم يقرأ بعد

لم يقرأ بسوق عكاظ لتتبعني أفواج الغاوين

بين البدر وأول خيط ضوء ملائكي

أجلس هناك لأمتص رحيق الورد

شعري ذاكرة جرة، خمر مقطر

من حلمة نهد آلهة إغريقية

شعري جناحا نحلة لا تلسع

تموت وحيدة بين ندى الحقول

أمسح حذائي

أعدل ربطة عنق القصيدة

أجري نحو المقهى

لألتقي ظل عشيقتي التي اختطفتها

الرياح

تحاول قتلي

بعض القصائد لا تحتاج لحبر لتكتب بعض القصائد

تقع بين الحجاب و النهد الأيمن لرفيقة الزغاريد الملائكية

تتحرش السجائر بولاعتي

تحاول قتلي

أتركها وحيدة لتنطفئ

ينفتح الزر حور من حور الجنة

أمامي ضحكة تغمرني فرحا

كنه الحب و لبه

ضحكة و لمسة

شهيق أول و زفير أخير

يبادل البشاعة بالجمال

أذان يرفع عيد المؤمنين ابتدأ ها هنا

أذرف الدمعة الأولى فوق خد الجمال

أنهض لأجلس و لتجلس و لنجلس

نختبئ كالحمقى بين أذن الحائط الأول

و مصاعد الطابق الأخير

أبادل البشاعة بالجمال مجددا

و أستمر بالسير

(ليس وحيدا هذه المرة )

هرقل و أميرته الجميلة و وحشها

الذي يحمل في داخله برعم طفل و شرنقة ضفدع

يقفز بين الأنهار بحثا عن الأميرة التي اختطفها الذئب

لأعلى التل..

شاعر من المغرب

ISSN 2050-6856

192

العدد 192 - 2024 Oct