مجلة الكلمة - العائد من منفاه

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

تنشر الكلمة في هذا العدد قصيدة لشاعر مغربي من الشعراء الشباب، حيث يتلمس دهشة القصيدة ويصوغ من خلالها عوالمه الخاصة، في ترميم الخراب الذي يسكنه ويسكن العالم، قصائد شفافة تتمرد على المطلق والحقيقة.

العائد من منفاه

زكرياء قانت

ما الشعر إلا محاولة الدهر السقيمة لاحتواء خراب الأمكنة

نرمم الفزع، نزخرف الشتات وصدى البنادق

بوصلة الفراغ تصنع من الحمقى كهانا يهرولون بجلابيبهم

نحو منصات الخطابة المشيدة سهوا

دون حضرة ابن رشد

طلاسيمي شعر جاهلي لم يقرأ بعد

لم يقرأ بسوق عكاظ لتتبعني أفواج الغاوين

بين البدر وأول خيط ضوء ملائكي

أجلس هناك لأمتص رحيق الورد

شعري ذاكرة جرة، خمر مقطر

من حلمة نهد آلهة إغريقية

شعري جناحا نحلة لا تلسع

تموت وحيدة بين ندى الحقول

أمسح حذائي

أعدل ربطة عنق القصيدة

أجري نحو المقهى

لألتقي ظل عشيقتي التي اختطفتها

الرياح

تحاول قتلي

بعض القصائد لا تحتاج لحبر لتكتب بعض القصائد

تقع بين الحجاب و النهد الأيمن لرفيقة الزغاريد الملائكية

تتحرش السجائر بولاعتي

تحاول قتلي

أتركها وحيدة لتنطفئ

ينفتح الزر حور من حور الجنة

أمامي ضحكة تغمرني فرحا

كنه الحب و لبه

ضحكة و لمسة

شهيق أول و زفير أخير

يبادل البشاعة بالجمال

أذان يرفع عيد المؤمنين ابتدأ ها هنا

أذرف الدمعة الأولى فوق خد الجمال

أنهض لأجلس و لتجلس و لنجلس

نختبئ كالحمقى بين أذن الحائط الأول

و مصاعد الطابق الأخير

أبادل البشاعة بالجمال مجددا

و أستمر بالسير

(ليس وحيدا هذه المرة )

هرقل و أميرته الجميلة و وحشها

الذي يحمل في داخله برعم طفل و شرنقة ضفدع

يقفز بين الأنهار بحثا عن الأميرة التي اختطفها الذئب

لأعلى التل..

شاعر من المغرب

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr