مجلة الكلمة - من يوميات سجين

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

يلتقط الشاعر المصري لحظة إنسانية تروم التحرر والانعتاق، استعارة لفعل انعتاق كلي من لحظات الآسر وانتقال واعي من أجل لحظة، أسمى، تحمل جميع معاني الحرية: الثورة، في قصيدة تحكي مشهدا مكتملا لا ينتهي إلا ليبدأ في أفق الخلاص.

من يوميات سجين

محمد الشحات

ظل يقاوم رغبته

فى أن يترك محبسه

ظن بأن خفافيش الليل

لها أجنحة

سوف تحاصره حين تراه

فيجمل حيطان زنازينه

ويرتب بعض وسائد

كان يجمعها

من أوراق الصحف

ويرسم فوق الحائط

بعض وجوه

لنساء

كان يغازلها فى أضغاث الأحلام

فتهرب حين تراه

أتقن رسم عصافير

وزهور وبيوت لا يعرف من يسكنها

لم يألفها إلا فوق جدار السجن

فكان يفتت قطع الخبز اليابسِ

ويرشّ رذاذ الماءِ

فيسمع زقزقة

ويشم روائح ويحس بدفء الانفاس

فيراه السجان فيغضب

حين ازاح الأبواب

لكى يغرية ليخرج

ظل يقاوم رغبته كى لا يترك محبسه

كان يُحس بأن الأسوار تطوّقه

وعيون السجان يراها فى مرقده

ويحس بكفيه تقلبه

كى يتأكد من أن النوم يحاصره

كان السجان

يحاول أن يسرق ضحكته

هداءته

لحظات سكون النفسِ

فساومه كي يملك زنزانتهُ

أغراه

بأن يتركه ويفكّ قيودا عنهُ

أو يستبدل موقعَه بموقعهِ

حاول أن يسرقهُ

وهمّ به كي يُخرجَهُ

فقاومهُ

فتحركتِ الجدرانُ

تحولت الزقزقة الى أصوت نسور

والأزهار إلى شوكٍ

اتسعت حجرتهُ

قاومه

وتمكن من أن يغلق محسبه

دافع واستبسل

حار السجان

وحاول أن يهدم

ما خلفه على جدران السجن

اتسعت حجرته

وتعالت أصوات الغضب الكامنِ

من سكان بيوتٍ لا يعرفها

وضاق السجن على السجان

فأنطلق

فقد بدأت ثورته

حدائق القبة 28 يونيو 2018

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr