العدد 136 أغسطس 2018

نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..

دراسات

الحضور العربي الإسلامي السياسي والاجتماعي

عـمر العويني

موجات الحداثة الثلاث

ليو ستروس

لا دين للدّعارة.. ولا هويّة!

باسيليوس زينو

أمل التحول في إثيوبيا

أنيـتـا فيـبر

الأساليب الشعرية في قصيدة «أنشودة المطر»

عـصام شـرتح

رهانات التَّأويل وآفاق التَّلقّي

بليغ حمدي إسماعيل

المثقف والسياسي . وصاية أم انفلات

حسن العاصي

شعر

عجوز يرقب الريح

سعيد أبوطالب

كأني سوايْ (ديوان قصير)

نمر سعدي

من يوميات سجين

محمد الشحات

زنزانة نازح حزين

طالب همّاش

الشعر والشاعر

سـوران محـمد

تـمـلّـق الـمـجـاز

خاشـع رشـيد

نافذة لقطاف اليقظة

قص / سرد

بهار (رواية)

عامر حميـو

سوسنٌ

عاطف سليمان

تلك الظلال

منتصر القفاش

قلقٌ وجوديّ

ميس داغر

البياض والهوس

كريم بلاد

الجورب الوردي

شميسة غربي

الركن المظلم

عصام سعـد حـمودة

حلم

مريـم جـلال

سراويل داخلية

كاظم الحـلاق

نقد

عن التراجيديا والكوميديا ومتّى بن يونس

عبد الفتاح كيليطو

نقد العقل العربي الإسلامي

عبد السلام بنعبد العالي

قانون القومية الصهيونية

سلامة كيلة

مي سكاف: نلتقي يا عزيزتي في عالم أجمل!

روزا ياسين حسن

جينيالوجيا الكذب

الكبير الداديسي

رمزية الحيوان في الأدب الإنساني

عـمر عاشـور

النقد بالتفكيك

عُثمان لْكْعَشْمِي

العودة إلى التنوير.. لماذا؟

عبدالله الجسمي

فلسفة مبسطة: الماركسية بين الجدلية والمركزية

نبيل عودة

كتب

تجاور مرايا الدلالة

عبداللطيف الزكري

رحلة مصر بالحافلة 104 القاهرة

شوقي عبدالحميد يحيى

الروائي والاحتفاء بالمشترك الإنساني

الصادق بنعلال

التناص وتقنية البناء

رنا صباح خليل

«حلم غاية ما» ذلك الصبر الوعر

هاشم شفيق

الجثامين تكتب التاريخ

السيد نجم

رسائل وتقارير

حصاد موسم أصيلة الثقافي الأربعين

صلاح هاشم

أنشطة ثقـافية

معرض بكين الدولي للكتاب

مانديلا.. في مئويته

رحيل الفنان الفلسطيني سمير سلامة

ISSN 2050-6856

193

العدد 193 - 2025 Jan