مجلة الكلمة - خلوة مكبلة

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

عزلة الشاعر جرح مزدوج حين تكون تعيش اغترابا عن الوطن، لتنضاف الى اغتراب الذات عن نفسهاـ وهي تلملم هذا المشهد الذي أمامها، حيث العالم تفاصيل من الويلات ومشاهد كاريكاتورية تعبر جيئة وذهابا، دون أمل في أي تغيير أو تحول، ليظل الشاعر منفردا يراقب نفسه وهي تستعيد خلوتها، حيث لا بديل..

خلوة مكبلة

بن يونس ماجن

1

اختلي مع نفسي

وراء ظلي المنبوذ

واراقب الغيمات المبللة

تتناسل في رذاذ الصيف

2

بعد مراوغات عدة

يعجز ضباب لندن الكثيف

عن فقأ عين الشمس

في واضحة النهار

3

السياسي العربي

يبحلق في مرآة حولاء

فتقوده ملامحه

الى الاتجاه المعاكس

4

دون اضافة اوتعديل

تبخر الوطن

فاضحى مجرد شبح

فوق الخرائط الورقية

5

ابحث في خلوتي

عن سر الندى

العالق بين دفء الفراشة

ووخز الوردة

6

اغوص في متاهات حلزونية

واعيد صياغة قصائدي

برعشة قلم لزج

وأتعارك مع ازرار لوحة المفاتيح لحاسوبي

7

جمر سقط في محبرة

تثاءب الرماد

على طاولة الكتابة

فسقطت الورقة في سلة المهملات

8

ارقع افكاري المهترئة

تحت ضوء شمعة حزينة

واهذبها بمقصصدىء

سرقته من جيب الرقيب

9

في معقلي الصغير

زارني طائر مقطوع الجناحين

فهمت من منطقه

انه يريد اقتسام حريته معي

10

اتحسس الضوء الشاحب

والوذ بشمعة في دير راهبة

حتى اراني ادق اجراس

منحدراتها المنزوية

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr