مجلة الكلمة - أنا والموتُ والنهار

نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.

يكتب الشاعر العراقي تراجيديا اليومي، إذ يتحول النهار الى عنوان قصير لمأساة تتكرر، لا أفق تفتحه الحياة أمام جحيم الحرب والويلات والتقتيل، لا أمل ينكتب أمام هذا الحس التراجيدي الذي أمسى الوطن عنوانه العريض، يأتي صوت الشاعر منكسرا يخط فقط بعضا من بقاياه.

أنا والموتُ والنهار

ليث الصندوق

لا بُدّ أني راحلٌ يوماً بقاطرة الظلام

لا بُدّ لي

من بعدِ ما نزفتْ جفوني الضوءَ عُمراً

أنْ أدفّ كطائرٍ أغوتْهُ ماساتُ الندى

أو أطفيءَ المصباحَ في سِرداب أسراري

وأسلِمَ كلّ أقفالي لسلطان المنام

قد لا يُتاحُ بأنْ أودّعَ من صديق

أو أنْ أدوّنَ في سجل الصمت رغباتي الأخيرة

فبلحظةٍ ستغوصُ نظراتي إلى قاع الظلام

ووراء أجفاني سيجمدُ ، ثمّ ينكسرُ البريق

وستمّحي أحبارُ ذاكرتي فتصبغ نهرَ عمري بالسواد

بينا تُجرّرُ بالحبال الشمسُ من عليائها جرّاً

لتُحبسَ في صناديق الرخام

**

أنا ساحبٌ لا بدّ نعشي من ورائي ذات يوم

وجميعُكم قبلي وبعدي تسحبون نعوشكم

ولربما قد نستعين ببعضنا

لنلمّ أعضاءً لنا- سقطت خلال الركض- في كيس العظام

والفجرُ بعد غيابنا

سيمصّ اصبعهُ ليلتمس الرحيق

أوّاهُ كم أخشى عليه

وعلى مآذنه التي أحجارُها وملاطها نورٌ

أن تنتهي ذبحاً ، وتأكلها السّوام

أو ربما يحيا شريداً

حالهُ كالقمل يعلقُ في سراويل الطريق

فينامُ مهموماً

وقد يضطرّ يقلعُ جفنهُ

كي لا ينام

**

ياليتها ما كانتِ الطرقاتُ

بل أقدامُنا كانتْ قوالبَ من حجار

ياليتها ارواحُنا

تعلو على الدنيا

وتُمطرُ فوقَ شُرفات الصباياكالغمام

مسدودة طُرقُ الخلاص

مسدودة من جانبيها في وجوه اللائذين

ما من سبيلٍ للفرار

سأسيرُ ملهوفاً إلى موتي

وآخذه بأحضاني

كأنا ما التقينا منذ أدمينا أصابعنا الشقيّة فيشِجار

ولسوف أبحث ماشياً خلف الصدى عن وجهه

فكأنّ دورةَ وجهِهِ نُسخٌتْ ملاييناًبمرآة الزحام

فإذا تباطأ في القدوم

سأفتحُ الأبوابَ

ثمّ أعلّقُ الفانوسَ في عنقي له

وبمعوليسأهدّ جدراناً أقامتها يعاسيبُ الغبار

ولربما بيديْ وإزميلي سأنحتهُ على حجر الهيام

لكنّ شَرْطي أن ألاقي في مقاهي الشمس موتي

ليكون ثالثنا برحلتيَ النهار

قُطُرٌ مُحملةٌ وأخرى فارغات

قُطُرٌ تروح ، وغيرها تأتي

وثلاثة : أنا والضحى والموتُ جئنا دون أمتعةٍ

وما زلنا وقوفاً في رصيف الإنتظار

**

لن ألتقي موتي وعيني مُغمضة

ما قيمة النزهات نقضيها نياماً

لِصْقَ نافذة القطار

ISSN 2050-6856

192

العدد 192 - 2024 Oct