مجلة الكلمة - بلا منتهى

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

العدم الذي يتسيد على الأفق ويمسي المستقبل رجع الصدى في ظل راهن ملتبس سوداوي تماما، هكذا تنكتب الصورة في لغة الشاعرة الفلسطينية وهي تخيط اللامنتهى كما يفعل الشاعر عادة وهو يحاول لملمة الصورة المتشظية، الشاعرة التي جربت أن تعيد بالكلمات رسم نشيدها الأول والأخير، وأن تظل القصيدة سكنها ونافذتها على البوح.

بلا منتهى

إيمان زياد

إليك دون الأرض أجمع نصفيّ

وأعدو مع الريح

بلا منتهى

لا أرض ترثنا يا صديقي

ولا وُجهةً

ولا حبًّا،

الطير يأكل صدري إذ

يغمّسني بالخبز

ويكتم بجناحه فمي

فلا أعوي،

الآن في ركن الموتى

أقامر على وحدتي

وحدي مع ليلك الأبدي؛

نردي،

أجمعي نصفيّ؛

يداي تتزنان للرقص أو الصلب

عيناي تضخان الحزن

كالحليب في فم مرآتي

أُشرّد فيهما حُزم الشوق

فلا تُغمضان حتى الموت،

لا أرض ترثنا ولا حبًّا؛

القلب المنفتح على الخياطة

مشرّعة أبوابه على الآخرة والنُدب

كفيلسوف أعمى،

الماء المرتشح من أصابع كفّك، النجمة،

المهرّب من غيمة إلهية؛

تقطّر به بؤبؤتي

لتعميني،

ماؤك تفاحة الجنّة

جحيمي،

إليك أمرّ بكامل عطبي

أربعين ألف ليلة

أسرد قصتنا للا أحد

والفراغ تلمع شفرته تحت ذقني

كفّك الصحن يوثّق جزّي

ببساطة توديع الموتى

كان انسحابك عاريًا مني، مقدّرًا،

متجردة من النصفين أدخل إليّ أولا

فلا أجدني

إليك ثانيا

فلا أجدني

كنت طلقتك الأخيرة

أو هذا ما أذكره

أو كنتُ جريمتك،

سلام عليك حين يهبط الأنبياء من منافيهم

واُخيّل لك الخلاص، البحر

تدخل إليّ مؤمنًا أن لا أحد أيضًا،

هذه المرّة

أشقّني نصفين ملء إرادتي

دون أرض تحتنا

أهبك منتهى الغرق، مقدّرا أيضا

و دون إنعتاق

أهبك الآخرة..

شاعرة من فلسطين

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr