مجلة الكلمة - رجل في انتظار الباص العربي

نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.

يبدو أن "الباص" الذي ينتظره الشاعر السعودي لن يصل، أو كما عهدنا يتأخر عن مواعيده التاريخية. تاركا شاعرنا يخطط جسرا آخر للحياة في هذا الزمن الردئ، مستندا على تفاصيل الكتابة الشذرية بعمقها الدلالي.

رجل في انتظار الباص العربي

زياد آل الشيخ

( 1 )
يهطلُ الغيثُ على عشب الزوايا من جديدْ
يحتمي الناس بأوراق الجفافْ
يرتوي كفي السعيدْ
يلمع الإسفلت كالزئبقِ في ليلٍ وحيدْ

( 2 )
ساعتي تحفظُ وجهي بعدَ تحديقي الطويلْ
وأنا وحدي على هذا الطريقْ
فوق ظلٍّ بارد يلتحفُ اسمنتَ الرصيفْ
وهمومي تحتَ إبطي كجريدةْ
وضبابٌ لندنيٌّ يكتسي نظارتي كالأوكسجينْ
يلعب الماءُ على كفي كثعبان أليفْ
أحسب الوقتَ بخاراً أو قصيدةْ
حاملاً فوقي الجريدةْ
وهي تبكي تحت زخاتِ المطرْ

( 3 )
ساعتي مبلولةَ العقربِ تزهو بشعارِ الانتصارِ المستحيلْ
عربيٌّ سيدُ المنفى عميد الانكساراتِ وأستاذُ الرحيلْ

( 4 )
كلما مرَّ سحابٌ في بوادينا ظنناهُ خلاصَ البشريةْ
نُخرج الأغنام والماعزَ والتبنَ وأنسابَ الخيولِ العربيةْ

( 5 )
كم مضى من عمرنا نحملُ نفسَ الأسطواناتِ ونفسَ الأغنيةْ
كم بقينا لقرونٍ نرتوي من فضلةِ الكأس وظلِّ الأحجيةْ

( 6 )
في مكانٍ واحدٍ تحت النيونْ
في انتظار الباص كم نحتاج من عمرٍ ونحن الواقفون الحاقدونْ...

( 7 )
ينتهي الرمل الذي في ساعتي
وأنا لازلت أمشي داخلي

( 8 )
ليتنا نقرأ في الخبز أغانينا ونمضي
أو نرى في المجد ماضينا ونمضي
ليتنا نعبر ميناءً ونمضي
ليتنا فينا لنمضي

( 9 )
عندما ترسم زورقْ
لا يكن حبرُك أزرقْ
انتبه قد يغرق الزورقُ في الحبر وتغرقْ

( 10 )
لو رميتِ القلبَ بالأحجار لو ترمينني كالطفلِ، كالطفلِ
الفلسطينيِّ في ثورة عزٍ لو تعاملتُ كجنديٍّ يهوديّ لأطلقتُ
عليك النار حالاً ولكنتُ الآن حراً ولما خفتُ من الجيرانِ أو منكِ
ولا خفتُ من اليوم الذي تلقينني فيه إلى البحرْ

( 11 )
كلما يضرب فينا المطرُ
صخرةً نصمدُ لا ننفجرُ
بينما ننتظر الباص الذي
ينتظرُ الباص الذي ينتظرُ...

( 12 )
قبل أن أقتل نفسي بالدخانْ
أقذف العلبة من شباكها

( 13 )
يستمر الغيم في عزم بكاء أسطوانيّاً حزينْ
وهيَ في ظلي بدتْ تنظر يابانية تنوي الحديثْ
(واضحٌ في وجهها آثار آلاف السنينْ
رغم ما للزي من لونٍ حديثْ)

( 14 )
رئتي تشرب من عطر النَّدى بعد الهطولْ
وإلى أنْ يستعيدَ الوقتُ منِّي ما عسى أنْ يستعيدْ
يهطلُ الغيثُ على عشبِ الزوايا من جديدْ

شاعر من السعودية

ISSN 2050-6856

192

العدد 192 - 2024 Oct