مجلة الكلمة - رجل في انتظار الباص العربي

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

يبدو أن "الباص" الذي ينتظره الشاعر السعودي لن يصل، أو كما عهدنا يتأخر عن مواعيده التاريخية. تاركا شاعرنا يخطط جسرا آخر للحياة في هذا الزمن الردئ، مستندا على تفاصيل الكتابة الشذرية بعمقها الدلالي.

رجل في انتظار الباص العربي

زياد آل الشيخ

( 1 )
يهطلُ الغيثُ على عشب الزوايا من جديدْ
يحتمي الناس بأوراق الجفافْ
يرتوي كفي السعيدْ
يلمع الإسفلت كالزئبقِ في ليلٍ وحيدْ

( 2 )
ساعتي تحفظُ وجهي بعدَ تحديقي الطويلْ
وأنا وحدي على هذا الطريقْ
فوق ظلٍّ بارد يلتحفُ اسمنتَ الرصيفْ
وهمومي تحتَ إبطي كجريدةْ
وضبابٌ لندنيٌّ يكتسي نظارتي كالأوكسجينْ
يلعب الماءُ على كفي كثعبان أليفْ
أحسب الوقتَ بخاراً أو قصيدةْ
حاملاً فوقي الجريدةْ
وهي تبكي تحت زخاتِ المطرْ

( 3 )
ساعتي مبلولةَ العقربِ تزهو بشعارِ الانتصارِ المستحيلْ
عربيٌّ سيدُ المنفى عميد الانكساراتِ وأستاذُ الرحيلْ

( 4 )
كلما مرَّ سحابٌ في بوادينا ظنناهُ خلاصَ البشريةْ
نُخرج الأغنام والماعزَ والتبنَ وأنسابَ الخيولِ العربيةْ

( 5 )
كم مضى من عمرنا نحملُ نفسَ الأسطواناتِ ونفسَ الأغنيةْ
كم بقينا لقرونٍ نرتوي من فضلةِ الكأس وظلِّ الأحجيةْ

( 6 )
في مكانٍ واحدٍ تحت النيونْ
في انتظار الباص كم نحتاج من عمرٍ ونحن الواقفون الحاقدونْ...

( 7 )
ينتهي الرمل الذي في ساعتي
وأنا لازلت أمشي داخلي

( 8 )
ليتنا نقرأ في الخبز أغانينا ونمضي
أو نرى في المجد ماضينا ونمضي
ليتنا نعبر ميناءً ونمضي
ليتنا فينا لنمضي

( 9 )
عندما ترسم زورقْ
لا يكن حبرُك أزرقْ
انتبه قد يغرق الزورقُ في الحبر وتغرقْ

( 10 )
لو رميتِ القلبَ بالأحجار لو ترمينني كالطفلِ، كالطفلِ
الفلسطينيِّ في ثورة عزٍ لو تعاملتُ كجنديٍّ يهوديّ لأطلقتُ
عليك النار حالاً ولكنتُ الآن حراً ولما خفتُ من الجيرانِ أو منكِ
ولا خفتُ من اليوم الذي تلقينني فيه إلى البحرْ

( 11 )
كلما يضرب فينا المطرُ
صخرةً نصمدُ لا ننفجرُ
بينما ننتظر الباص الذي
ينتظرُ الباص الذي ينتظرُ...

( 12 )
قبل أن أقتل نفسي بالدخانْ
أقذف العلبة من شباكها

( 13 )
يستمر الغيم في عزم بكاء أسطوانيّاً حزينْ
وهيَ في ظلي بدتْ تنظر يابانية تنوي الحديثْ
(واضحٌ في وجهها آثار آلاف السنينْ
رغم ما للزي من لونٍ حديثْ)

( 14 )
رئتي تشرب من عطر النَّدى بعد الهطولْ
وإلى أنْ يستعيدَ الوقتُ منِّي ما عسى أنْ يستعيدْ
يهطلُ الغيثُ على عشبِ الزوايا من جديدْ

شاعر من السعودية

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr