مجلة الكلمة - أبيات مِن قَشْ

نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.

قلق السؤال هو ما يشغل الشاعر والقاص السوداني حيث تصبح أبيات قصيدته وصفا لهذه الحالة من التيه، مجموعة من التضادات والمفارقات والخيبات بعض من سمات الزمن الذي يراه الشاعر بوابة للسؤال والتساؤل، الزمن الذي أمسى يغطي بسوداويته أي كوة على الأمل ولا يعمق إلا من مساحات تيه مضاعف.

أبيات مِن قَشْ

كامل عيساوي

تعَلّمنا من هذا العصر

أن الحاجةَ أُم الذُّل

وخيبتنا قد تعني النصر

و أوهن بيتٍ ننسجه من حِفنَةِ قَشْ

قد يكفينا شر تطلعنا للقَصْر

تعلمنا ان نكْتبَ فوق رمال البحر أمانينا

والمَوْج الحاني يلثمها

فيذوب الحلم و يرقينا

لكن في ظل تجافينا

سيذهب زَبَدُ الرُقْيةِ بعد ذهاب الحلمِ جُفاء

****

النخلة قالت كلمتها

واستنت من جِذع التاريخ جُذوع النخل

واحتَمَلَتْ كل معانينا

والعشبُ اخضوضر فوق السهل

ليضارع أجمل ما فينا

لكن النِقمةَ كانت تثقب ثوبَ الماء

واضطرب الموج بوادينا

فتواثقنا أن لا نهتاج

ثم نقضنا غزل الميثاق

وتَفَرّقنا خلف الأنهار وبين الغاب

بحثاً عن ضالتنا الكبرى

هل كنا نعمل بالأسباب؟

هل كان اللون الأسود مسخا أم رؤية

هل كنا نسلاً من أغراب؟

هل جئنا من بابٍ آخر لا يفتحُ نافذةً للضوء

أم كُنا نطرق ذات الباب؟

***

كُنّا نتسامر في الأحراش بلا انفاس

نقتطف الثمرةَ بالرصاص

كُنّا نخلط بين القتل و طعم الأكل

بين المُدفعِ والأجراس

الفتنةُ كانت تعرفنا و تجالسنا

والحكمةُ مقذوف فارغ يتمطى في قاع الخندق..

السودان- الخرطوم

Kimocame@gmail.com

ISSN 2050-6856

192

العدد 192 - 2024 Oct