نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 179 مارس 2022
دراسات
دور الترجمة في تطوير النقد الأدبي
إدريس الخضراوي
كيف أنّ الغرب لم يعد غرباً
أسعد أبو خليل
كيف يرى الإيطاليون تأثر دانتي بالثقافة الإسلامية
ماريانّا ماسّـا
حدود النقد عند طه حسين
سمير مندي
السَّردُ مُنذُ النَّشأَةِ حَتَّى زَمَنِ مَا بَعدَ الحَدَاثَةِ
ب. ك. برابها
تجدد العلامات، والحكايات، والرؤى الإدراكية
محمد سمير عبدالسلام
الرقص والغناء.. في .. «حصن الزيدي»
شوقي عبدالحميد يحيى
نظرية النهوض الحضاري عند مالك بن نبي
حسـام الـدين فـيـاض
شعر
من أقوال الحكيم الحافي (ديوان العدد)
حمـيد الحـريزي
الى الشعراء المستقبليين
رينيه سولي برودوم
عدوّ في الشقّة المقابلة
رضـا أحـمد
رأيت الألم
بن اموينة عبد اللطيف
أبيات مِن قَشْ
كامل عيساوي
هايكو (المجرة)
مصطفى جاد الكريم
مرتجلة الشيخ
كـتـيل جمال
دعيني أقلْ إنهُ المستحيل
نمر سعدي
وبلا يدٍ يبقى
ديمة محمود
غابات غريبة
ليلى درويـش
قص / سرد
المتاهة
سلام إبراهيم
فرق عملة
فـراس ميهـوب
حُمّى الأدغال
شميسة غربي
الوَحْم
علي عبـدوس
الدجاجة التي صارت رئيسة
حمزة الشافعي
غرفة الرفيقات
ناهدة جابر جاسم
نقد
مع نهاية ردّ الفعل: ألمانيا في عالم خطير
كاثرين كلوفر أشبروك
رحيل إدريس الخوري كاتبُ المعذَّبين في الأرض
أحمد المديني
تغييب الزمن من خريطة فرويد للجهاز النفسي
كاهنة عباس
النقد في رواية أحدهم
ثــناء محمود قاسم
العبودية لا تزال في الروح
حسن العاصي
صراع الهوية والتماهي في بلاد الغرب
هـنـد زيتـوني
الرملة اول عاصمة لفلسطين
نبيل عودة
السودان: الديمقراطيّة في مواجهة الاستبداد
يورج ارمبروستر
علامات
مليكة العاصمي .. النبتة العتيدة
إكرام عبدي
سلمان ناطور والتوثيق التاريخي للنكبة الفلسطينية
نبيل عودة
مواجهات / شهادات
ذكريات الطفولة: الحَمَّام الشعبي
سعيد بوخليط
كتب
رواية «أين اسمي؟» تأمّل في طوشة الشام
جمال شحيّـد
«الإمساك بالقمر» قبس من سيرة الأمر المحال
عزت القمحاوي
وجوه متعددة للمرأة
محمد عطية محمود
«الإمساك بالقمر» .. زمن الأحلام والكوابيس
محمود عبد الشكور
«أنثروبولوجيا العواطف» أو رحلة الكشف عن المشاعر اليومية
فريد الزاهي
خليل صويلح يتحاشى «حفرة الأعمى» روائيا ولا يلزم بها أحدا
سامر محمد إسماعيل
«الحياة بسيطة»: لا تعقّدوا الأمور
نـدى حـطـيط
إطلالة على شبابيك
زياد جيّوسي
رسائل وتقارير
مهرجان برلين السينمائي "برليناله 72" الدولي 2022
عصام الياسري
جوائز الدورة 17 لجائزة العويس الثقافية
حرب بوتين في أوكرانيا: «صراع حضارات»
قصص من الحياة الواقعية في لبنان
الناقد سعيد يقطين في "محاورات" دار الشعر بمراكش
جوائز الجمعية الملكية البريطانية للتلفزيون
مهرجان ربيع الثقافة السادس عشر
أنشطة ثقـافية
الأم الفلسطينية في الندوة العشرين لــــ«أسرى يكتبون»
فراس حج محمد
الفنان اللبناني خالد العبدالله يقدم "صوفي جاز" في مركز الشيخ إبراهيم
معرض "تعويذة" للفنانة فائقة الحسن في عمارة بن مطر
ديوان "أصوات نسائية" احتفاء بالتنوع الثقافي المغربي
قاسم إسطنبولي يعيد سينما أمبير في طرابلس بعد 28 عاماً من الغياب
معرض "ما بعد الخيال: المنامة" ضمن برنامج مهرجان ربيع الثقافة
إفتتاح مهرجان صور السينمائي الدولي بمشاركة 24 فيلماً من 21 دولة
الأديبة المصرية سامية محرز في حضرة بيت الشعر
مهرجان الرواد الدولي للمسرح بخريبكة يفتح باب المشاركة
المشروع التخيلي لعبد الله العروي
تدشين كتاب "خديجة" لخالد الرويعي في مسرح البحرين الوطني
أوبرا أرياس العظيمة
ضمن مهرجان ربيع الثقافة 16
معرض "المرأة بين الحقيقة والخيال" لإبراهيم خليفة
الشاعر السعودي أحمد الملا يلقي قصائده في بيت الشعر
لويس مونريال يناقش "تجربة مؤسسة الآغا خان للتراث"
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
مجبولةً عَزمَتْ
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية