في وداع حسن حنفي
في زمن تجاهل المثقفين، وتبديد ثروة مصر الناعمة رحل المفكر المصري الكبير فلم يهتم الواقع الثقافي في مصر به، أو يتريث عند دوره وإنجازه الضخم والأصيل بما يليق بهما. اللهم إلا في لبنان حيث لقي الحدث قدرا من الاستجابة من بعض المفكرين والمتابعين نعيد هنا نشر هذا المقال منها. إقرأ المزيد...
طارق إمام: في «ماكيت القاهرة»
يكشف هذا الحوار مع كاتب تلك الرواية المهمة أن المدينة هي شاغلة في أكثر من رواية، وعن أهمية مفهوم «التجريب» كرؤية جماليّة، ومفهومٍ فكريّ يُوجّه فعل الكتابة من الداخل من منطلق الوعي بمحتوى الشكل. ويجعلها تفتح لنفسها آفاقًا تخييلية جديدة، مفعمة بتشذيرٍ بصريّ قوي،ّ يستلهم تقنيات أجناسٍ فنّية متعددة. إقرأ المزيد...
السينما الديكولونيالية ومنحى تفكيك المتخيّل الاستعماري
يسعى هذا المقال إلى سبر آليات الخطاب السينمائي وكيف يستطيع العمل على بناء تاريخ مضاد للتاريخ القائم الذي صنعه المستعمر. فهذا التاريخ المضاد لا يراد به إلا استعادة الهوية المسلوبة للمجتمع المغربي وعاداته وتقاليده، ومحاولة الجهر بها سينمائيًا في إطار نوع من التقابل البصري الذي يعطي قيمة لكل ما هو محلي ووطني. إقرأ المزيد...
عبد السلام بنعبد العالي يفكك يقينيات الخطاب الفكري
يركز الكاتب المغربي في كتابه على فلاسفة بعينهم أمثال دريدا ودولوز وبارت وفوكو وهيدغر ونيتشه بشكل كبير، ليس كشارح لهم أو مُسوغ لأطاريحهم، بل يعمل على إقامة نوع من السجال المعرفي الرصين، بحيث يجعل من الفكرة تأخذ أبعاداً ومنعطفات أخرى داخل سياق عربي له علاقة أساساً بالحياة اليومية، من دون أن يتيح للفكرة أن تذوب وتتشرد وتتيه داخل النصوص الفلسفية. إقرأ المزيد...