مهرجان «كان» بين التاريخ والسياسة
مع أن مراسل (الكلمة) في باريس بعث إلينا برسالة لهذا العدد عن الدورة الجديدة من مهرجان كان التي تفتتح بعد صدوره، فإنه آثر أيضا أن يقدم فيه تلك الدراسة المهمة عن تاريخ المهرجان وتحولاته الدالة، تعزيزا للدور المعرفي لـ(الكلمة) في تنوير قرائها، وإرهافا للوعي بالجدل المستمر بين الفن والسياسة، وتصدي الفن للاستبداد. إقرأ المزيد...
آآآآآه
رغماً عن التلاعب السياسي وتمويل الانحيازات الدينيّة، يؤكد الكاتب أن من اختطف ثورات الشعوب الوطنية لن يستطيع اختطاف ثورات قادمة. وبأن المصريين الحقيقيين، وليس مترددو الهوية ـ قادرون في ثورتهم التالية الأكيدة على كشف الأساليب الديماغوجية التي تستهدف ايقاف عجلة الزمن عند عصور استرقاق البشر بإسم الله. إقرأ المزيد...
الفلسفة الاسلامية وموقعها من الفكر الفلسفي الانساني
يرى الباحث أن البعض يعتقد أن الثقافة الإسلامية لم تكن لها فلسفة خاصة، وأن دورها اقتصر على نقل الفلسفة اليونانية، إلا أنه يشدد على تفلسفها نتيجة انفتاحها العقلي على العالم. وعليه يخلص إلى كغيرها من الثقافات مرت بأدوار من النضج العقلي في إطار المثاقفة وتبادل الحضارات. إقرأ المزيد...
"ربيعٌ عربيّ" في سوق البراغيث!
يسرد الكاتب تفاصيل تجوله في "سوق البراغيث" في مرسيليا، وعثوره على كتاب سطرت عليه عبارة دالة وكافية لتداعي أفكاره حول الثورات المضادة التي تعصف بـ"الربيع الحقيقي". ليخلص للقول بأن الكتاب/ اللُّقية جعله يفهم أنّ العوائق يمكن أن تزول فالشك منطقي ومشروع والحلم أكثر من ضروري. إقرأ المزيد...
مُسْتَقْبَلُ الحَرَكَاتِ الإسْلامِيَّةِ فِي مِصر
يرى الكاتب أن ظهور الحركات الإسلامية تأكد بالتضاد مع المؤسسة الدينية، وأن الأزمة الاقتصادية حققت لها الشعبيّة. ومع ميلها للعنف أضحى المواطن يبحث عمن يحسن له ظروفه المعيشية. من هنا يتحتم عليها أن تقرأ المشهد بروية وتفهم أنه لن يسمح لها بالحضور بعيداً عن سيادة القانون. إقرأ المزيد...
من النصوص إلى النفوس
رغم التطور المنهجي الذي عرفه النقد الأدبي الغربي سعياً نحو العلميّة التي ترتكز على الاحتكام إلى النصوص، يرى الكاتب أن النقد المسرحي المغربي، لم يتخلص من أثر العلاقات الشخصية، وعليه يطالب النقاد بقراءة النصوص بحياد، وأن لا يجعلوا الاختلاف في الرؤية سبباً للعداوة. إقرأ المزيد...
محامون تحت نارين
يشير الكاتب الفلسطيني في مقالته إلى أنه في الحين الذي تستمر فيه إسرائيل بممارسة احتلالها، تداوم فلسطين على معيش فجيعتها وواقع نزيفها، وتضيف إليه زمن جحود مناضلين تغيروا، وبدأوا ينتقون المحامين على "الهوية"، حتى التضامن يتم أيضًا حسب "الهوية"، مما جعل من الفُرقة قانونًا وشرعًا. إقرأ المزيد...
عن ابراهيم درغوثي ومنجزه السردي
تقدم الباحثة مقاربة سيميائية لبعض أعمال الكاتب التونسي ابراهيم الدرغوثي، مستعينة بالمتعاليات النصية لجيرار جينات والمقاربة السيسيونصية لبيار زيما، لتخلص إلى أن للدرغوثي طريقته السردية في استحضار الثرات، والمزج بين الأجناس، واستقطاب معاني تحمل دلالة شموليّة من خلال تونسيته. إقرأ المزيد...