العدد 64 أغسطس 2012

تفتتح (الكلمة) بهذا العدد الجديد تعاقدا جديدا مع القراء، تلتزم فيه بمواصلة الصدور، ولكن بوتيرة مغايرة من شهرية إلى فصلية. وإن كانت ستعوض القراء عن طول الفترة بين الأعداد بأن تضاعف المادة المنشورة في كل عدد، وكأننا نقدم لهم أعدادا مزدوجة. لذلك بدأ هذا العدد بافتتاحية يعلن فيها محررها ذلك ويقدم للقراء الخلفيات والأسباب التي أدت إلى هذا التغيير. وجاء العدد بعد ذلك ثريا بما فيه من مواد فكرية وإبداعية. فعلى الصعيد الفكري ثمة دراسة قيمة عن مفهوم الجدل الهيجلي عند ابن عربي الأندلسي قبل هيجل بقرون، وأخرى عن أن سولجينيتسن كان من أنبياء غزو أوكرانيا، وبلورة النزعة الروسية القومية، وثالثة لسياسي ألماني بارز عن ضرورة أن تسعى أوروبا للعب دور جديد في زمن بدأ يتحول العالم فيه بعيدا عن القطب الواحد، ورابعة عن كيف أدت الأيدي الرقمية الخفية إلى تحويل البشر إلى أقنان في آلتها الضخمة، ينفقون الساعات من العمل المجاني في تزويدها بما تريد من معلومات، لتزيد بها الأثرياء ثراء، وخامسة عن المسكوت عنه في الرواية الفلسطينية الرسمية عن تاريخ النكبة ومن تسبب فيها أو يحمل أوزارها. أما على المستوى الأدبي والإبداعي فقد جاء العدد حافلا بالدراسات المستفيضة عن الرواية: من رواية (حكاية الليدي ندى) الفلسطينية، إلى رواية (غربة المنازل) المصرية، ورواية العدد المصرية أيضا والتي نشرنا معها دراسة عنها، ورواية (خمسة أصوات) العراقية الشهيرة، و(مستر نوركة) العراقية أيضا، ورواية (جزيرة المطففين) اليمنية، و(نخلة وبيت) اليمنية أيضا، ورواية (قلم زينب) السودانية، ورواية (فاصلة بين نهرين) السورية. ناهيك عن دراسة عن النصوص والروايات التي تناولت تجربة السجن في المغرب. وأخرى من المغرب تقدم لنا رواية سلين المكتشفة مؤخرا والتي تخاطف القراء نسخ طبعتها الفرنسية الأولى في أسبوعين. ولم ينل اهتمام العدد بالرواية من حظ بقية الأجناس الأدبية من الاهتمام، فقد ضم العدد أكثر من دراسة عن الشعر، وأبرزها تلك التي تكشف عن الجانب الشعري للرائد اللبناني الشهير شبلي شميل، وأخرى «على آثار» بودلير تطرح قضايا قصيدة النثر بعمق، والقصة القصيرة، وحتى النقد الأدبي والدراسة المقارنة كما في سينميائيات أمجد ناصر. فضلا عن مجموعة من القصائد والقصص من مختلف أقطار العالم العربي، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر وشهادات ورسائل وتقارير.

دراسات

الإنكار ليس مجرد نهر في مصر!

ناصر فرغلي

سلطة الهامش على المتن في الدرس البلاغي

العربيّ عمّيش

وضع المرأة في الثقافة العربية والإسلامية

فؤاد شيخ الدين عطا

النموذج باعتباره منهجا في التحليل

ليندة صياد

العراقي جاء إلى بيْتِهِ، فما قَبِلَهُ بيْته

سلام إبراهيم

العسكر والإخوان: التحرر الوطني وخندقا الباطل

خديجة صفوت

الهلوسة الروائية في «أسد قصر النيل»

شوقي عبدالحميد يحيى

شعر

محاولةٌ لفهم لغة البحر (ديوان العدد)

إبراهيم أبو عواد

مُناغاة مِنْ نَبْعِ الظِّلال

عبداللطيف الإدريسي

أحزان عمر الخيام

لؤي صادق الزبيدي

افتضاح رجل عادي

هاني حجّــاج

لا تَصْمُتْ

عبدالرحمن سعد

في تساقط الحجر

خليل الوافي

النّور البتُول

سماح دمّق فوزي

قص / سرد

نهر الصبايا (رواية)

سمية البوغافرية

العد

بيو باروخا

زليخة تتاجر في المكائد

تحســين نافشــكي

عبد الواحد الزفري

كعبة القصّــاد

يـســر فـوزي

قصص قصيرة جدا

يوسف فضل

نقد

الثورة والإيديولوجيا

مصطفى القلعي

ما معنى أن يَشعلَ إسرائيليٌّ النارَ في نفسه؟

حمّودان عبدالواحد

أبواب السوريين

يارا بدر

التقنية والثقافة!

عبدالله بن أحمد الفَيفي

السرد الحكائي والخطاب الإيديولوجي في قصص محمد عبد الملك

يوم انتصرت الزغرودة

جواد بولس

وداعاً اديبنا وأستاذنا الناقد د. حبيب بولس

نبيل عودة

الإسلام دراسة أعراضية

أفنان القاسم

لكم لبنانكم ولي لبناني- جبران خليل جبران

مادونا عسكر

وحش البحيرة

هاني حجّــاج

تجليات الأنوثة الواعدة وهويَّة الأعراف المجتمعية

رسول محمد رسول

علامات

نحن المثقفين علّة تخّلف النساء

أسعد داغر

كتب

الراوي «المستبد» بلا اسم أفعاله تفضحه

محمد برادة

من شعرية التشظي إلى شعرية الذات

عبدالحق ميفراني

ثورة في سورية: شاهد على الانتفاضة

إبراهيم درويش

موروث الشعوب وتراثها

هيا صالح

معالم الشخصية الإنسانية في القرآن الكريم

فرّاس حج محمد

عزف منفرد على إيقاع البتر: موسيقى السرد/ سرد الموسيقى

عبدالرحيم مؤدن

من سلطة الواقعية{1} إلى النص العضوي{2}

عبد الجليل محمد الأزدي

رسائل وتقارير

شهادة متأملة / متألمة في حق الاستاذ سالم اكويندي

عبد اللطيف الصافي

المسرح «ديالهم» والمسرح «ديالنا»

محمد أبو العلا

«شؤون الفكر العربي وشجونه» لشهر الفكر

فرانسوا هولاند: الفارس الهادئ والأسد الجريح

عبد الرحمان مكاوي

الاستعارة الناعمة، وشعرية الاحتجاج

موسى حوامدة يهتف للوردة ويتأمل سلال الوقت.. الخاوية

رشا عبدالله سلامة

ندوة حول تجربة العقيلي القصصية في اتحاد كتّاب مصر (القاهرة)

بالمناسبة ... أين اختفى فريد الأطرش؟

محمد أنقار

أية رهانات للحركة الجمعوية والشبابية؟

السوبرانو المغربية سميرة القادري تغني لشعراء مورسكيين مسلمين

حسـن يـارتــي

خطابُ السماء وفارسٌ أزرق!

آمال عوّاد رضوان

رمضان وتجليات النزعة الاستهلاكية

فراس حج محمد

أنشطة ثقـافية

مكتبة الإسكندرية تطلق جائزة حسن فتحي للعمارة

«حفل تأبيني لذاكرة ما»

الشعب يــريـــــد

إبداع الشباب لفعل المغايرة

أنطولوجيا لـ50 مبدعة عربية

الدورة العاشرة للمهرجان المتوسطي للفيلم القصير بطنجة

"كوابيس المدينة" لهشام البستاني تنشر بالإنجليزية في "ذي سانت آنز ريفيو"

مهرجان صيف الاوداية يسدل الستار على دورته الثانية

مهرجان الخليج السينمائي"

"تشكيل تواصل احتضانها للمواهب الشابة"

الدورة 9 للمهرجان الدولي للحكايات بالمغرب

براساي في متحف فن الوسائط المتعددة بموسكو

المركز القومي للترجمة يحتفي بالروائي غورفيدال

ندوة حول تاريخ الكتاب العربي ودوره الحضاري

ISSN 2050-6856

182

العدد 182 - 2022 Jun