يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 191 لصيف عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، ودعم الغرب المنافق. حيث يبدأ بدراسة أسعد أبوخليل التي يتناول فيها أثر الصمود الفلسطيني على مستقبل السياسة في العالم العربي، بل والغربي من ورائه. كما يطرح في دراسة موازية أزمة الهوية التي عرتها غزة بالنسبة ليهود أمريكا، وخاصة الأجيال الجديدة منهم التي أيقظتها غزة على بشاعة الأيديولوجيا الصهيونية واستعمارها الاستيطاني. ويبدأ العدد أيضا بترجمة ما كتبه تودوروف عن اللقاء التي لم يتم أبدا بين باختين وجاكبسون، برغم التوازي والتقاطعات الفكرية والنظرية المهمة بينهما. كما يتناول العدد آخر أعمال ماركيز التي صدرت بعد عشرة أعوام على وفاته. ثم يتناول في دراسة حديثة التفاعلات المهمة بين التجديد الثقافي والتنمية في مصر. وتعود الباحثة الفلسطينية إلى مقال والتر بنيامين الذي يكشف طبيعة عودة الخطاب الألماني والغربي من ورائه إلى النازية. بينما يتناول الباحث المغربي الكتابة الأدبية باعتبارها فعل مقاومة لما يعيشه الواقع العربي من تردٍ وهوان. ويهتم العدد أيضا بالدراسات الأدبية عن الرواية العربية. فتتناول الباحثة الجزائرية أنوثة التناص في روايتين من الجزائر، بينما يدرس الناقد العراقي أثر الاحتلال الأميركي على السرد العراقي، ويتأمل الناقد المصري مشاركة كاتبين في نص روائي واحد، بينما تهتم ناقدة مصرية أخرى بدور الرواية في ترميم أوعية الحياة. ويبحث الناقد الفلسطيني أثر الذكاء الاصطناعي على بنية الرواية الفلسطينية. فيما يرصد الناقد السوري تعامل الرواية السورية مع القضية الفلسطينية. ولم ينل الاهتمام بالرواية من عناية العدد بالأجناس الأدبية الأخرى حيث يتناول محررها قضية الزمن في القصة القصيرة من خلال قصص العدد، بينما يتناول باحث جزائري قضية الغموض في الشعر المعاصر، وتهتم باحثة جزائرية أخرى بفن الهايكو وتأثيراته على الشعر العربي. كما يقدم العدد نموذجا حديثا لفن المقال من خلال زيارة الباحثة العراقية للصين وجامعاتها. هذا إلى جانب نشر العدد رواية كاملة كالعادة، جاءت هذه المرة من مصر، وديوان شعر كامل من فن الهايكو الذي ينطوي العدد على دراسة تنظيرية عنه. فضلا عن أنه جاء حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 64 أغسطس 2012
دراسات
الإنكار ليس مجرد نهر في مصر!
ناصر فرغلي
سلطة الهامش على المتن في الدرس البلاغي
العربيّ عمّيش
وضع المرأة في الثقافة العربية والإسلامية
فؤاد شيخ الدين عطا
النموذج باعتباره منهجا في التحليل
ليندة صياد
العراقي جاء إلى بيْتِهِ، فما قَبِلَهُ بيْته
سلام إبراهيم
العسكر والإخوان: التحرر الوطني وخندقا الباطل
خديجة صفوت
الهلوسة الروائية في «أسد قصر النيل»
شوقي عبدالحميد يحيى
شعر
محاولةٌ لفهم لغة البحر (ديوان العدد)
إبراهيم أبو عواد
مُناغاة مِنْ نَبْعِ الظِّلال
عبداللطيف الإدريسي
أحزان عمر الخيام
لؤي صادق الزبيدي
افتضاح رجل عادي
هاني حجّــاج
لا تَصْمُتْ
عبدالرحمن سعد
في تساقط الحجر
خليل الوافي
النّور البتُول
سماح دمّق فوزي
قص / سرد
نهر الصبايا (رواية)
سمية البوغافرية
العد
بيو باروخا
زليخة تتاجر في المكائد
تحســين نافشــكي
ضيق نفس
عبد الواحد الزفري
كعبة القصّــاد
يـســر فـوزي
قصص قصيرة جدا
يوسف فضل
نقد
الثورة والإيديولوجيا
مصطفى القلعي
ما معنى أن يَشعلَ إسرائيليٌّ النارَ في نفسه؟
حمّودان عبدالواحد
أبواب السوريين
يارا بدر
التقنية والثقافة!
عبدالله بن أحمد الفَيفي
السرد الحكائي والخطاب الإيديولوجي في قصص محمد عبد الملك
هدى قزع
يوم انتصرت الزغرودة
جواد بولس
وداعاً اديبنا وأستاذنا الناقد د. حبيب بولس
نبيل عودة
الإسلام دراسة أعراضية
أفنان القاسم
لكم لبنانكم ولي لبناني- جبران خليل جبران
مادونا عسكر
وحش البحيرة
هاني حجّــاج
تجليات الأنوثة الواعدة وهويَّة الأعراف المجتمعية
رسول محمد رسول
علامات
نحن المثقفين علّة تخّلف النساء
أسعد داغر
كتب
الراوي «المستبد» بلا اسم أفعاله تفضحه
محمد برادة
من شعرية التشظي إلى شعرية الذات
عبدالحق ميفراني
ثورة في سورية: شاهد على الانتفاضة
إبراهيم درويش
موروث الشعوب وتراثها
هيا صالح
معالم الشخصية الإنسانية في القرآن الكريم
فرّاس حج محمد
عزف منفرد على إيقاع البتر: موسيقى السرد/ سرد الموسيقى
عبدالرحيم مؤدن
من سلطة الواقعية{1} إلى النص العضوي{2}
عبد الجليل محمد الأزدي
رسائل وتقارير
شهادة متأملة / متألمة في حق الاستاذ سالم اكويندي
عبد اللطيف الصافي
المسرح «ديالهم» والمسرح «ديالنا»
محمد أبو العلا
«شؤون الفكر العربي وشجونه» لشهر الفكر
فرانسوا هولاند: الفارس الهادئ والأسد الجريح
عبد الرحمان مكاوي
الاستعارة الناعمة، وشعرية الاحتجاج
موسى حوامدة يهتف للوردة ويتأمل سلال الوقت.. الخاوية
رشا عبدالله سلامة
ندوة حول تجربة العقيلي القصصية في اتحاد كتّاب مصر (القاهرة)
بالمناسبة ... أين اختفى فريد الأطرش؟
محمد أنقار
أية رهانات للحركة الجمعوية والشبابية؟
السوبرانو المغربية سميرة القادري تغني لشعراء مورسكيين مسلمين
حسـن يـارتــي
خطابُ السماء وفارسٌ أزرق!
آمال عوّاد رضوان
رمضان وتجليات النزعة الاستهلاكية
فراس حج محمد
أنشطة ثقـافية
مكتبة الإسكندرية تطلق جائزة حسن فتحي للعمارة
«حفل تأبيني لذاكرة ما»
الشعب يــريـــــد
إبداع الشباب لفعل المغايرة
أنطولوجيا لـ50 مبدعة عربية
الدورة العاشرة للمهرجان المتوسطي للفيلم القصير بطنجة
"كوابيس المدينة" لهشام البستاني تنشر بالإنجليزية في "ذي سانت آنز ريفيو"
مهرجان صيف الاوداية يسدل الستار على دورته الثانية
مهرجان الخليج السينمائي"
"تشكيل تواصل احتضانها للمواهب الشابة"
الدورة 9 للمهرجان الدولي للحكايات بالمغرب
براساي في متحف فن الوسائط المتعددة بموسكو
المركز القومي للترجمة يحتفي بالروائي غورفيدال
ندوة حول تاريخ الكتاب العربي ودوره الحضاري
Share
ISSN 2050-6856
العدد 191 - 2024 Jul
الأكثر قراءة
الزمن فى القصة القصيرة
شجرة العبيطة
أصغيتُ، طَرِبتُ، ودُعِيت
عن اللقاء بين يَاكُبْسُون وبَاخْتِين
قلب زُجاجي
يوم ممطر