العدد 123 يوليو 2017

تفتتح (الكلمة) بهذا العدد الجديد تعاقدا جديدا مع القراء، تلتزم فيه بمواصلة الصدور، ولكن بوتيرة مغايرة من شهرية إلى فصلية. وإن كانت ستعوض القراء عن طول الفترة بين الأعداد بأن تضاعف المادة المنشورة في كل عدد، وكأننا نقدم لهم أعدادا مزدوجة. لذلك بدأ هذا العدد بافتتاحية يعلن فيها محررها ذلك ويقدم للقراء الخلفيات والأسباب التي أدت إلى هذا التغيير. وجاء العدد بعد ذلك ثريا بما فيه من مواد فكرية وإبداعية. فعلى الصعيد الفكري ثمة دراسة قيمة عن مفهوم الجدل الهيجلي عند ابن عربي الأندلسي قبل هيجل بقرون، وأخرى عن أن سولجينيتسن كان من أنبياء غزو أوكرانيا، وبلورة النزعة الروسية القومية، وثالثة لسياسي ألماني بارز عن ضرورة أن تسعى أوروبا للعب دور جديد في زمن بدأ يتحول العالم فيه بعيدا عن القطب الواحد، ورابعة عن كيف أدت الأيدي الرقمية الخفية إلى تحويل البشر إلى أقنان في آلتها الضخمة، ينفقون الساعات من العمل المجاني في تزويدها بما تريد من معلومات، لتزيد بها الأثرياء ثراء، وخامسة عن المسكوت عنه في الرواية الفلسطينية الرسمية عن تاريخ النكبة ومن تسبب فيها أو يحمل أوزارها. أما على المستوى الأدبي والإبداعي فقد جاء العدد حافلا بالدراسات المستفيضة عن الرواية: من رواية (حكاية الليدي ندى) الفلسطينية، إلى رواية (غربة المنازل) المصرية، ورواية العدد المصرية أيضا والتي نشرنا معها دراسة عنها، ورواية (خمسة أصوات) العراقية الشهيرة، و(مستر نوركة) العراقية أيضا، ورواية (جزيرة المطففين) اليمنية، و(نخلة وبيت) اليمنية أيضا، ورواية (قلم زينب) السودانية، ورواية (فاصلة بين نهرين) السورية. ناهيك عن دراسة عن النصوص والروايات التي تناولت تجربة السجن في المغرب. وأخرى من المغرب تقدم لنا رواية سلين المكتشفة مؤخرا والتي تخاطف القراء نسخ طبعتها الفرنسية الأولى في أسبوعين. ولم ينل اهتمام العدد بالرواية من حظ بقية الأجناس الأدبية من الاهتمام، فقد ضم العدد أكثر من دراسة عن الشعر، وأبرزها تلك التي تكشف عن الجانب الشعري للرائد اللبناني الشهير شبلي شميل، وأخرى «على آثار» بودلير تطرح قضايا قصيدة النثر بعمق، والقصة القصيرة، وحتى النقد الأدبي والدراسة المقارنة كما في سينميائيات أمجد ناصر. فضلا عن مجموعة من القصائد والقصص من مختلف أقطار العالم العربي، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر وشهادات ورسائل وتقارير.

دراسات

هيدجر والثورة الاجتماعية والفلسفية

إبراهيـم فتـحي

«رحلة الدم» والقتلة الأوائل لإبراهيم عيسى

طلعت رضوان

المسرح التونسي والفضاء الركحي والسينوغرافي

جميل حمداوي

السّردياتُ المُصْطَنَعَة

خالد علي ياس

«أرواح كليمنجارو» لإبراهيم نصر الله

محمد عبد القادر

أبوالعلاء المعري: المبصر في «جوقة العُمْيان»

محمد عبيد الله

الموشح بين الأدب والموسيقا

محمد برّي العواني

صيدلية ديريدا الافلاطونية

حيـدر علي سلامة

التوحيد العميق في الفكر الهندوسي

رسلان عامر

شعر

سيرة الكرز (ديوان)

إبراهيم نصر الله

الملك

عمر صبري كتمتو

مراكش

ماجدة الظاهري

أعطني دمعةً وخُذ ضحكتين

غـازي لغـماري

تُــقْــصَـى

عبد السلام بوحـجـر

قلبي يثمر نغمة

حسن العاصي

حان وقت الرجوع

محمد الشحات

قص / سرد

صاحبي الكاتب (رواية)

الحسـن بنمـونة

الهروب من الظلام

محمد عبدالله القواسمة

جســـر إلى استــراليا

نبيل عودة

وليم فولكنر

ست قصص قصيرة جداً

كاظم الحـلاق

الشباك الأزرق

علي صالح جيكور

وقـت

نـبـأ الشـمري

نقد

أبعد من تيران وصنافر

سلامة كيلة

استبداد الصورة في ثقافة الإعلان

فيصل درّاج

في مديح الجينز

أُمبيرتو أيكو

جوته والاسلام والشرق

حامد فضل الله

مفهوم التناص عند جيرار جينيت

أحمد زياد محبك

محمد مشبال يسائل التأليف الحجاجي عند الجاحظ

حسن الطويل

بين المحكي الشعري والديني

عبد المجيد علوي اسماعيلي

الأدب الشعبي والأسطورة

يسري عبد الغني عبد الله

النقد الفني والحركة التشكيلية العربية

محمد أديب السلاوي

مواجهات / شهادات

المهجر العربي و«مابعد المهجر»

أثير محمد على

إرهابُ الشّرقِ في الغرب

عمارة بن صالح عبد المالك

كتب

«أشياء ليس لها كلمات» .. شعرية الرفض المراوغ

محمد سليم شوشة

الماحي بينبين يسرد سيرة والده في بلاط الملك

محمد برادة

المثقف والثورة في .. «نقطة نظام»

شوقي عبدالحميد يحيى

العبثية في الرواية العربية

الكبير الداديسي

الحضارة الروسية في صورتها المعقدة

موريس أبو ناضر

شهادة الأمكنة وبلاغة التضاد في «حكايات ريف الأندلس»

الزهـرة حمودان

إطلالة على رواية «في ظلال الرجال» للكاتبة نادية حرحش

منى عسـاف

عبّاس كيارستمي: من ظلم الدهر... نلوذ بالشعر

محـب جميـل

الواقعية التسجيلية في «حذاء سيلفانا» لهدى توفيق

نجـلاء نصيـر

رسائل وتقارير

الرحلة المغربية وتمثيل الهوية

محمد محي الدين

إشكالات القانون الدولي في عالم اليوم

الإسرائيليون يحتلون القدس أم يحررونها

مصطفى يوسف اللداوي

عبداللطيف خمولي، ابراهيم الهنائي وعبدالفتاح نكادي ضمن توطين أرلكان

فرح الأطفال مع مبادرة الفن والحياة

زياد جيّوسي

الأمم المتحدة تكافئ الكيان الصهيوني وتكرمه

مصطفى يوسف اللداوي

أنشطة ثقـافية

الدورة السابعة لمهرجان واد نون السينمائي

العربية لغة الهوية والمعرفة والإبداع والجمال

ورشة فنيّة تدشنها الثقافة

علاقة المحكي الأدبي بالملتميديا بين النظرية والتطبيق

المحرق .. عاصمة الثقافة الإسلامية 2018

حفل إل غاتو نيغرو

ISSN 2050-6856

182

العدد 182 - 2022 Jun