العدد 160 أغسطس 2020

تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.

دراسات

دلالات النهاية والكتابة المقاومة

صبري حافظ

التخييل التاريخي في ثلاثية «أرض السواد»

عبد الرزاق الحيدري

شهد الراوي .. تخرج من الحصار بالحب

شوقي عبدالحميد يحيى

قصة مدينة الأحياء والموتى

جليـلة القاضي

الذكاء الاصطناعي أو مابعد الإنسـان

جولـيت زيلر

عبد المجيد الشرفي: القرآن وتحديث الإسلام

طـارق حجـي

جماليات الهدم الروائي للعالم

محمد الأمين بحري

الكتابة المسرحية المعاصرة: مسرح مابعد الحداثة

هاني أبو الحسن سلام

شعر

صليل الكلمات

مصطفى جاد الكريم

الحبُّ خريفٌ شرس

نمر سعدي

وَرْدَةُ اللَّيْـل

عبد العزيز الهمّامي

فقـطْ لا غيـــــرْ!

حمـيد الحـريزي

العُزلة وأسئلة أُخرى

مجد عربش

ثوب من ماء

حليـمة حـريـري

قص / سرد

ساورا .. مملكة الجبل (رواية)

أحمد ضحية

الليلة السابعة (مسرحية)

سفيان توفيق

قصة «الفراشة»

نريمان عبد الرحمنلي

إبليس في محراب العبودية

إبراهيم أمين مؤمن

نقد

مصر وكورونا.. ثالوث التحديات الوجودية

جـودة عبد الخالق

فرسان القيامة الأربعة

أثير محمد على

إلغاء المادة 126 وانفتاح أفق الإصلاح القانوني

محـمد محمـود

«حارس القدس» في دراما رمضانية

لمى طيارة

تفاعل تونسي مع رواد المدرسة النقدية المصرية

مصطفى عبد الله

«الفارابي».. الفيلسوف في رحلة البحث عن «المدينة الفاضلة»

عبد الرزاق عيسى

هنري برغسون وفلسفة الروح

إبراهيم أبو عواد

إلى أين يسير العالم؟

يحيى القيسي

مواجهات / شهادات

التظاهرات في أمريكا ... وجائحة ترامب

نعوم تشومسكي

يوسف إدريس.. قصة حوار عمره 29 عاماً

سعد القرش

كتب

«غيوم فرنسية» تعيد كتابة حقبة تاريخية

عـلي عـطا

إشكالية الانتقال السياسي في السودان

حامد فضل الله

مديح التأخُّر. كيف نصالح الذات مع الزمن؟

نجــيب مبارك

بول أوستر يسترجع مسيرته

أنطوان جوكي

بنية الاستباق

محمد سمير عبدالسلام

وقفة الماضي، وصفحة الحاضر، وصفعة من المستقبل!

محمد منصور الهدوي

على خط جرينتش.. ذاكرة تتحدى التهميش

محمود عبد الشكور

موت الموت

الفاهم محمد

رسائل وتقارير

رحيل الأديب العربي إلياس فركوح

آفافا ينوفا!

الذاكرة الشعرية المتقدة للباحث أحمد متفكر

سلواد حكايات الأجداد وعشق الجدات

زياد جيّوسي

ISSN 2050-6856

194

العدد 194 - 2025 Apr