نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 50 يونيو 2011
دراسات
بودلير بالعربية
سيزا قاسم
أي دمٍ قد أعاد كتابة التاريخ العربي!
حازم خيري
«ليه لأ؟» حوار حول مأزق حرية الفن
أمل نصر
صلاة الجنازة الأمريكية على أسامة بن لادن
حمّودان عبدالواحد
السيرة النظرية
عباس خلف علي
كيف فبركت رأسمالية العصابات الثورات المخملية
خديجة صفوت
الكتابة والرسالة في الأدب القديم
فهد إبراهيم البكر
شعر
شَجَرَةٌ خَارِجَ نَافِذَتِي، نَحْنُ أَقَارِبَ
إِلِيزَابِيثْ بِيشُوبْ
فواكِهُ تلتَهمُ الْكَمانَ
رشيد المومني
الصنم
ظبية خميس
توجس
حكيم نديم الداوودي
والقروي.. إذ يُباغِتهُ كُحْل العين
أحمد محسن العمودي
ترى هل تغار الميادين منك؟
نور سليمان أحمد
مارسيل خليفة
أنس الفيلالي
قص / سرد
زوج امرأة الرصاص وابنته الجميلة (رواية)
عبد العزيز بركة ساكن
مصباح صغير
لؤي حمزة عباس
في .. شارع
محمد عبد المنعم زهران
القصة الخفية
عبد الواحد الزفري
زوجـان نموذجيـان
نبيل عودة
هبال مـن طـرف واحــد
قادري عبدالخالق
نقد
ربيع عربي: لماذا في هذا الوقت بالذات؟
صادق جلال العظم
اليمن الذي أفحمنا
نهلة الشهّال
لماذا تحتاج مصر إلى ثورة الغضب الثانية؟!
هويدا طه
العرب وضرورة الانتقال من "الديموحراميّة" إلى الديموقراطيّة
الحبيب ناصري
الحرية والسعادة
جورج أورويل
غواية الكتابة في الشعر الشرقي
علي حسن الفواز
أفلاطون: جنس بدون حب إلى حب بدون جنس
سعيد بوخليط
في منابع البلاغة
آشيل وينبرغ
علامات
السياسة كمهنة
كامـل عيـّاد
مواجهات / شهادات
فسيفساء لذاكرة حاضرة (3)
أثير محمد على
حوار مع سلافوك جيجيك Slavoj Zizek
سميرة المنسي
كتب
الرواية التربوية/ التعليمية
محمد معتصم
السّوبر نثريّة في مُواجهة السّوبر لغويّة
حسن عجمي
جدليَّة العشقِ والتمرُّدِ في شعرِ يوسف أبو لوز
نمر سعدي
تشكيل الرؤيا وإنتاج التأويل
عبد السلام دخان
القط الذي علمني الطيران
زياد جيّوسي
العرب في عين يابانية: متدينون جداً .. فاسدون جداً
منى فيـّاض
السندباد والرحلات السبع
عبدالرحيم مؤدن
رسائل وتقارير
المعجزة السوريّة.. التي حوّلت الشباب إلى مشروع شهادة
برهان غليون
عبد السلام العمراني يكرم المنظر الطبيعي
أحمد الوردي
معمر القذافي «بول بوت» العرب
عبد الرحمان مكاوي
شونوف الفرنسية بعبق تطوان المغربية
أنس الفيلالي
عودة أوديسيوس الرمزية
موسى حوامدة
«شاكيرا» تأخذ المليار.. وفاطمة تلد فوق الحمار!
شعيب الشرقاني
هل من جديد في خطاب أوباما ؟
داعس أبو كشك
مهرجان اسطنبول الشعري السادس
موسى حوامدة
لا للدكتاتوريين، قالتها الشعوب العربية بالدماء
بلقيس حميد حسن
أنشطة ثقـافية
«مسرحة» الرواية في منتدى الاثنين بالشارقة
مهرجان للشعر في نعلين
فتح باب الترشيح لجائزة الإبداع العربي للعام 2011
«سنوات كازابلانكا» لفيصل عبد الحسن
تنظيم الدورة ال13 للمهرجان الوطني للمسرح
«بيوس» أو طفل الحكمة والطقوس
محمد العناز
قراءة في الفن المغربي المعاصر بالحي الثقافي القطري
بيان كتاب ومثقفين أردنيين حول صمت رابطة الكتاب الأردنيين عما يجري في سوريا الشقيقة
المهرجان الدولي للشعر والزجل يختتم فعالياته
مهرجان السينما الأفريقية بخريبكة يحتاج إلى حبة أسبرين
قراءة بصرية للفن التشكيلي في نادي القصة
البيان الختامي وتوصيات الملتقى الوطني لحركة 20 فبراير
رحيل الكاتب الأسباني خورخي سيمبرون
إطلاق تجمع "ناشر" في اتحاد الناشرين الأردنيين
دعوةٌ للمُشاركة في مهرجان دبي السينمائي الدولي
النص الأدبي بين النقد وعلوم اللغة
جوائز الدورة الثانية للمسابقة الدولية لنصوص المونودراما
تيا أوبريت تفوز بجائزة? ? أورانج للكتابة النسائية
المهرجان الدولي الثقافي الرابع للآداب وكتاب الشباب في الجزائر
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
مجبولةً عَزمَتْ
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية