نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 52 أغسطس 2011
دراسات
الثورات تُسقِط أنظمة الأفكار أيضاً!
فوّاز طرابلسي
أسس الشرعية في مجتمعات ما بعد الثورة التونسية
كريم إسكلا
الرواية صانعة الثورة
شوقي عبدالحميد يحيى
«المسيح بعد الصلب» لبدر شاكر السيّاب
فاطمة فائزي
رولان بارت في النقد المغربي الحديث
حسن مخافي
الثورة المضادة في مصر والمماليك الجدد
محيي الدين ابراهيم
المعاني الرمزية لقتل أطفال الثورات العربية وتشويه جثثهم
حمّودان عبدالواحد
شعر
كرزٌ أَسودُ (ديوان العدد)
ريتشارد رايت
اليوم الذي يجب أن يكون فيه المرء وحيدا
نيكولا مادزيروف
مواجع تشرينيّة
بهاء بن نوار
الوردةُ الكثيرة
علي جازو
مصريات
عـادل عطيـة
حكاية الميمك الحزين
جواد كاظم غلوم
قص / سرد
وراء الجبل (رواية)
محمد محمد السنباطي
صيحةٌ يُعَـوَّلُ عليها
عاطف سليمان
المحو
رياض بيدس
تأشيرة خروج.. إلى الداخل
عمر الحويج
أخفض صوت الكلاكس من فضلك
أحمد عبد المنعم رمضان
لا رصاص طائش
محمود عيشونة
نقد
استراتيجية مكافحة الثورات العربية
سلامة كيلة
مصر وأوهام التقسيم بين السلفية القبطية والإسلامية
فرانسوا باسيلي
جامع الفنا: تراث شفوي للبشرية
خوان غويتسولو
كيليطو منقـذاً
محمد أنقار
ظهير اللغة
عيد اسطفانوس
جمالية الخط العربي
عبير علي
علامات
حرية الفكر وحرية القول.. هما كل ما نريده في الدستور
سامي الكيالي
مواجهات / شهادات
إدوار سعيد والهوية الفلسطينية
سلمان رشدي
رأي مونتابث في الحراك الشعبي العربي
أثير محمد على
كتب
الأدب والقراءة في عصر الخواء
حمّودان عبدالواحد
أسئلة الرواية
موسى إبراهيم أبو رياش
رائحةُ القرفة اللاذعةُ جدَّاً
نمر سعدي
محنة التوق
صالح الغازي
الحفر الأركيولوجي في جسد الذات والعالم
عبد السلام دخان
نقش في الحرف
عبدالرحيم مؤدن
تحليل الخطاب التلفزيوني
الزوهرة الغلبي
رسائل وتقارير
الرواية وأسئلة الثقافة والمجتمع
أسماء نافع
الرواية أعلى قيمة من التفكير الفلسفي والاقتصادي
المزيد من نشر الشطّة على تجار الشنطة
أحمد عبدالرحمن العرفج
اختتام الدورة التاسعة لمهرجان بني عمار زرهون
محمد بلمو
«إسرائيل» تبحث عن مصيرها المشترك!
مأمون شحادة
توقيع اتفاقية للتعاون بين مهرجان بغداد السينمائي الدولي ومهرجان العالم العربي للفيلم القصير
مهرجان خريبكة للسينما الافريقية
المصطفى الصوفي
أنشطة ثقـافية
إلاي.. لفاتنة الغرة
نوافذ المعنى
تتويج مسرح أسطنبولي اللبناني لأول مرة
عما جرى.. في أسرة الأدباء البحرينية..
بيان للتضامن مع الشعب السوري
مشروع "صدق اللي قال " لجمع الأمثال الشعبية المحكية باللهجة العامية "
المواطنة العراقية ... حق طبيعي ... وإستحقاق دستوري
"وثيقة" مستقبل مصر.. الإنجاز المنتظر لمؤتمر الكتاب
إحتفالية بذكرى المفكر المصري الكبير نصرحامد أيو زيد بالإسكندرية
تمديد المعرض الشخصي الأول لروان قاقيش "المدينة – بعدها الثالث"
الكرمل تعود من جديد
"الحضور العربي في الأدب اللاتيني الأمريكي"
مهرجان سراييفو السينمائي يكرم المخرج الإيراني السجين بناهي
جائزة "غوتة" العالمية للشعر لأدونيس
محمد قاوتي بجامعة أوساكا باليابان
رحيل المخرج القبرصي مايكل كاكويانيس مخرج "زوربا اليوناني"
رحيل المستعرب والمؤرخ الإسباني خوان برنيت
خيمة المغرب والجزائر
بقايا وجوه موضوع أصوات إبداعية
مؤتمر آليات تطوير العمل النقابي وانعكاسه على العملية التعليمية في فلسطين
بلاغ لاتحاد كتاب المغرب بشأن مراجعة وزارة الثقافة لجائزة المغرب للكتاب
رحيل الشاعرة زبيدة بشير رائدة الشعر النسائي في تونس
جائزة الشيخ زايد للكتاب
كتّاب وأدباء وفناني البحرين: الحرية للشعب السوري
الثورات العربية العنوان الرئيسي لمهرجان الفيلم العربي في روتردام
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
مجبولةً عَزمَتْ
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية