العدد 148 أغسطس 2019

تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.

دراسات

لماذا جوخة الحارثي؟

شوقي عبدالحميد يحيى

السرد عبر النوعي وإنتاج الدلالة

محـمد أعزيز

شعرية «الهايكو» وسؤال القيمة المضافة

الطيب هلو

جدل الثقافة والتجربة في السيرة الذاتية

باقر جاسم محمد

العقيدة الجبرية: أحد أسباب انحطاط المسلمين

محمود عالم الصديقي

أعشاش التطرف الأيديولوجي والإرهاب الفكري الافتراضية

حسن العاصي

الأصول الفكرية لنظرية النظم

الطيب رحماني

الفكر الديكارتي بين النبوغ العقلاني واليقين الديني

معروف عبد الرحيم

شعر

لفلسطين أُغنّي!

المتوكل طه

ما يفعله الشاعر (ديوان قصير(

سـوران محـمد

هسيس مارد

ديمة محمود

الطريق إلى كركوك

ليث الصندوق

أبحثُ في رثاء الصمت

حسن العاصي

في شهقته الأخيرة

حكيم نديم الداوودي

الأنشوطة

سعيد أبوطالب

قص / سرد

رمالٌ حارةٌ جداً

عامر حميـو

جنــــــازة

نبيل عودة

المحب

محمد الدواس

سوقُ القبّعات

شميسة غربي

علوان حسين

طفل في الآسر

مريـم جـلال

كابوس مقروء

أسامة حباري

نقد

مع أمجد ناصر .. الــفَــنُّ متمكِّــناً

سعدي يوسف

التونسية أفراح الجبالي: من الصورة إلى اللوحة

منصف الوهايبي

تاريخ اللوحة في الفن العربي الحديث

هويدا صالح

أصداء الألم والأمل .. بين السياب ودنقل

السـيد عبد العليم

شعر الموشحات بلغة ياوس وإيزر

خالد هلالي

لماذا فشلت الثورات العربية؟

الكبير الداديسي

المعرفة من النسق اللغوي إلى النظام الاجتماعي

عبد الحفيظ زياني

نضالاتنا التي نحيا بها

ليلى العبيدي

قراءة في الآداب العربية متعددة اللغات

سيرين هاوت

كتب

نفاق الغرب الكبير كما يبلوره يورجن تودينهوفر

حامد فضل الله

صيرورة الزمن الآخرفي سيرة «رهاب متعدد»

مراد ليمام

إبداع محلّق بشغف الإمتاع وانصهارات الروح

المثنى الشيخ عطية

الرسام باعتباره بطلا روائيا

جـواد السراوي

تزوير التاريخ وكشف المعطوب

المتوكل طه

رواية «الركض» للفرنسي جان أشنوز

نبيل عودة

مذكرات صلاح أبو سيف

محمود عبد الشكور

رسائل وتقارير

رحيلُ الرئيس التونسي

مصطفى يوسف اللداوي

اتفاقُ تحالفِ الشرِ ضدَ الفلسطينيين

مصطفى يوسف اللداوي

مهرجان صيف البحرين

الحماية الاجتماعية لمهنيي الفنون

أنشطة ثقـافية

مهرجان لبنان المسرحي الدولي للحكواتي

ISSN 2050-6856

194

العدد 194 - 2025 Apr