العدد 161 سبتمبر 2020

تفتتح (الكلمة) بهذا العدد الجديد تعاقدا جديدا مع القراء، تلتزم فيه بمواصلة الصدور، ولكن بوتيرة مغايرة من شهرية إلى فصلية. وإن كانت ستعوض القراء عن طول الفترة بين الأعداد بأن تضاعف المادة المنشورة في كل عدد، وكأننا نقدم لهم أعدادا مزدوجة. لذلك بدأ هذا العدد بافتتاحية يعلن فيها محررها ذلك ويقدم للقراء الخلفيات والأسباب التي أدت إلى هذا التغيير. وجاء العدد بعد ذلك ثريا بما فيه من مواد فكرية وإبداعية. فعلى الصعيد الفكري ثمة دراسة قيمة عن مفهوم الجدل الهيجلي عند ابن عربي الأندلسي قبل هيجل بقرون، وأخرى عن أن سولجينيتسن كان من أنبياء غزو أوكرانيا، وبلورة النزعة الروسية القومية، وثالثة لسياسي ألماني بارز عن ضرورة أن تسعى أوروبا للعب دور جديد في زمن بدأ يتحول العالم فيه بعيدا عن القطب الواحد، ورابعة عن كيف أدت الأيدي الرقمية الخفية إلى تحويل البشر إلى أقنان في آلتها الضخمة، ينفقون الساعات من العمل المجاني في تزويدها بما تريد من معلومات، لتزيد بها الأثرياء ثراء، وخامسة عن المسكوت عنه في الرواية الفلسطينية الرسمية عن تاريخ النكبة ومن تسبب فيها أو يحمل أوزارها. أما على المستوى الأدبي والإبداعي فقد جاء العدد حافلا بالدراسات المستفيضة عن الرواية: من رواية (حكاية الليدي ندى) الفلسطينية، إلى رواية (غربة المنازل) المصرية، ورواية العدد المصرية أيضا والتي نشرنا معها دراسة عنها، ورواية (خمسة أصوات) العراقية الشهيرة، و(مستر نوركة) العراقية أيضا، ورواية (جزيرة المطففين) اليمنية، و(نخلة وبيت) اليمنية أيضا، ورواية (قلم زينب) السودانية، ورواية (فاصلة بين نهرين) السورية. ناهيك عن دراسة عن النصوص والروايات التي تناولت تجربة السجن في المغرب. وأخرى من المغرب تقدم لنا رواية سلين المكتشفة مؤخرا والتي تخاطف القراء نسخ طبعتها الفرنسية الأولى في أسبوعين. ولم ينل اهتمام العدد بالرواية من حظ بقية الأجناس الأدبية من الاهتمام، فقد ضم العدد أكثر من دراسة عن الشعر، وأبرزها تلك التي تكشف عن الجانب الشعري للرائد اللبناني الشهير شبلي شميل، وأخرى «على آثار» بودلير تطرح قضايا قصيدة النثر بعمق، والقصة القصيرة، وحتى النقد الأدبي والدراسة المقارنة كما في سينميائيات أمجد ناصر. فضلا عن مجموعة من القصائد والقصص من مختلف أقطار العالم العربي، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر وشهادات ورسائل وتقارير.

دراسات

تمثال نهضة مصر: أمثولة الهوية الوطنية

طارق النعـمان

شعر الرفض والاحتجاج في أمريكا

أسامة إسبر

إصلاح العالم هدفي الدائم

آشلي مبيمبي

أمير تاج السر.. يحرث «أرض السودان»

شوقي عبدالحميد يحيى

سنواتُ السبعينيات الحُلوة المُرّة

فاضل صَبّار البياتي

أمبرتو إيكو: درس في السيميائيات العامة

كلاوديا ستانكاتي

قرن ونصف على ريادة المرأة السورية

إيمان القاضي

أسباب تطور العلوم الإسلامية وسر انحطاطها

محمود عالم الصديقي

شعر

ست قصائد

خورخي كونطراريس هيريرا

أحلام بطعم الحليب

ليث الصندوق

أريد أن أشعر أنني جميلة

تغريد عبد الجواد

انبلاجُ النباح

مصطفى سعيد

لوني مثل لونه وبي رائحته

ديمة محمود

رائحة البشر

سـوران محـمد

قص / سرد

البدايات (رواية)

أحمد ضحية

محمد إبراهيم نويا

والصبح إذا تنفّس

صفوت فوزي

فأر في عباءة الوزير

وليد رباح

نقد

ألكسندر سولجنتسين والمساس بالذات اليهودية

حبـيـب فوعاني

محارق الصهيونازية

حسن العاصي

مفهوم الغفلة والسقوط

باسـم عـثـمان

باب ما جـاء في احتفالية «كـورونــا»

نجـيـب طـلال

المسرح والآلهة

أنطوان أرطو A. Artaud

الممثل مبدعاً

محمد عبد الهادي

محمد الماغوط: تراتيل المواجع على أرصفة المقاهي

إبراهيـم مشـارة

نقد النقد الذكوري

زهـراء منصـور

مواجهات / شهادات

الكراسات

بول ماجرز

المنهج الانطباعي في النقد

باقر جاسم محمد

كتب

جبران خليل جبران وحلم «الإنسان الأعلى»

فيصل درّاج

شعرية الحكايات والأصوات في بنية الخطاب

محمد سمير عبدالسلام

كتاب «حروب الجيل الخامس»

عـلي عـطا

ضد الإسلاموفوبيا

عمر شبانة

كتابة الفاجعة … هل هي ممكنة؟

حسن داوود

رواية «باراديسّـو» التي لم يفهمها بورخيس وكورتاثار

أحمد حسن

وديع سعادة يرصد نهايات العالم

محمد السيد إسماعيل

حكومة العبث والارتجال في الرواية المغربية

سناء السامري

رسائل وتقارير

الإماراتُ تخونُ الأمانةَ وتعقُ الأبَ وتنقلبُ على المؤسسِ

مصطفى يوسف اللداوي

رحيل المغربية ثريا جبران.. «سيدة المسرح» وفنانة الشعب

الطاهر الطويل

تاريخ الفن السينمائي في العالم

التحديات الضخمة أمام حكومة الائتلاف الهشة

مصطفى يوسف اللداوي

سلواد حكاية عشق

زياد جيّوسي

ضوابطُ الخطابِ الفلسطيني في مواجهةِ موجةِ التطبيعِ العربي

مصطفى يوسف اللداوي

أنشطة ثقـافية

رحيل المخرج التشيكي جيري مينزل

المُعْجَم المُوحّد لِمُصْطَلحات المناهج وطرائق التدريس

المسرح البولشوي الروسي يفتح أبوابه

ISSN 2050-6856

182

العدد 182 - 2022 Jun