نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 51 يوليو 2011
دراسات
الثورة والرواية .. واستعادة فلسطين
صبري حافظ
سحر خليفة وغصّة الواقع الأليم
نبيه القاسم
التواصل غير اللغوي في الخطاب القرآني
علـوش كمال
صراع من أجل الهيمنة الثقافية
هشام بن عبد الله العلوي
رؤية غسان كنفاني في العودة
نجمه خليل حبيب
الترافد بين الأجناس والأنواع
محمد علي النصراوي
من الهيمنة الرمزية إلى أصالة الإبداع
محمد سمير عبدالسلام
شعر
أربــعُ قصائد عن طنجــة
سعدي يوسف
قصائد
منذر العيني
يقعقع «المترو» والقمر نصف المضىء طالع
أمجد ريان
مَقامة بِألْوان الخِداعِ
عبد اللطيف الإدريسي
نِكَايَةً بِالمَدِينَةِ
نسيمة الرّاوي
تضحك عليّ الغيوم
عماد الدين موسى
كالكأس المكسور
طالب همّاش
تميمة النصر
صلاح عليوة
قص / سرد
لماذا أنتَ هنا؟! (رواية)
فرج العَشّة
نزهة في قارب
عائد خصباك
أشواق نهرية
أثير محمد على
حكايات من عالم الحمير...!!
سيد ماجد مجدلاوي
زيارة السيد ميم
سامية بن دريس
حلم امرأة تُشَبِّه القمر بنصف السندوتش
شيماء عبد الناصر حارس
نقد
المزايدة في الخطاب الثوري
حسن حنفي
دموع لدمشق .. والخطاب الساكت
بهاء طاهر
العقلانية بين الفعل الغائي والفعل التواصلي
عبد القادر بوطالب
التاريخ .. أو ما لا يمكن استئناسه
محمد كامل الخطيب
السعودية: نساء يدفعن ثمن هزيمة الرجال
مضاوي الرشيد
الاختيار الوجودي في مسرحية «إما .. أو»
ياسر عبد الصاحب البرّاك
هشاشة مثقف أم هشاشة ثقافة؟
محمد الأسعد
علامات
قانون لحماية المزورين
عصام الدين حفني ناصف
مواجهات / شهادات
حديث عن الحركة السلفية المغربية
سعيد بوخليط
أمين معلوف في قراءته للربيع العربي
عبد الإله الصالحي
كتب
المتنبي: الروح القلقة والترحال الأبدي
عبدالحق ميفراني
مفلح العدوان و كتابة الاحتمال
محمد معتصم
جمال زمراني في مقاربة سيميائية للتخييل الروائي
عبد الرحمان غانمي
حكاية العالم السفلي تتكلم كأنك تسمعها
إبراهيم الحجري
«علم الاجتماع الديني»: كتاب إيطالي ترجِم إلى العربية
سهيلة طيبي
ياسر العظمة.. مبدعٌ زاهدٌ إلا بالحقيقة
بلقيس حميد حسن
رسائل وتقارير
وهل كان يصلي عندما قتلنا
محمد الأصفر
المهرجان الأول للمسرح المدرسي في الشارقة
سالم اكويندي
الرواية أعلى قيمة من التفكير الفلسفي والاقتصادي
المهرجان القطري الأول للأفلام التسجيلية العراقية القصيرة
بحثا عن الخلاص: ملحمة فنية يلعب فيها الإنسان دور البطل «دون كيشوت»
مهرجان الفيلم العربي برلين
مــــاذا بقي من قيود على أســــرانا!
داعس أبو كشك
الدورة السابعة: الزجل والثقافة الشفوية الشعبية
أنشطة ثقـافية
ينظم الدورة الأولى لملتقى خنيفرة المسرحي: دورة عبدالكريم برشيد وأحمد أوعتيق
بيان بشأن الشاعر تميم البرغوثي
إدارة الملتقى المسرحي لمدينة الدار البيضاء تعقد ندوة صحفية
نحو دستور ثقافي مصري
مسرحية «عزلة» ... خدعة التواصل المصطنع في عالم مفكك
افتتاح معرض "المدينة – بعدها الثالث" للفنانة الاردنية روان قاقيش
القصة المغربية الجديدة : التجريب و المغايرة
مهرجان بني عمار زرهون في دورته التاسعة
المهرجان 14 للسينما الإفريقية
تأسيس "منتدى المبادرين الملهمين"
تواصل فعاليات مهرجان السينما الإفريقية ال 14
المعرض الشخصي الأول لروان قاقيش "المدينة – بعدها الثالث"
جامعة فاس تكرم محمد بسطاوي ومحمد خويي
"الجامعة المواطنة لفائدة مغاربة العالم"
سينما حقوق الأنسان قسم جديد في مهرجان بغداد السينمائي الدولي
سعيد يقطين رئيسا وسناجلة أمينا عاما لاتحاد كتاب الإنترنت العرب
المواطنة العراقية: حق طبيعي... وإستحقاق دستوري
"المغرب الأسئلة والرهانات" لمحمد أديب السلاوي
ملتقى عمّان الثالث للقصة
فيليب روث يفوز بجائزة بوكر الدولية
ملف العدد
ملف العدد: راحلان كبيران ومساران مختلفان
محاسن الحمصي
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
مجبولةً عَزمَتْ
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر