نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 81 يناير 2014
إفتتاحية
عام جديد من عمر «الكلمة»
صبري حافظ
دراسات
الفضاء أم المكان؟
عبدالله شطاح
الديون السيادية
سالم محمد سالم
القناع الدرامي في قصيدة الحداثة العربية
أحمد الصغير
الشيخ التقليدي والمثقف الحديث
فيصل درّاج
الزمن والسرد في فلسفة بول ريكور
عبد الله بريمي
الاستشراق الكبير في المشروع الترجمي لـ«كلمة»
يحيى بن الوليد
بن جوريون والإمام بن حنبل
خديجة صفوت
المؤلف الضمنى في روايات عادل كامل
إيمان صـابر صـديق
شعر
لا يزالُ الليلُ نائماً في ثيابكِ (ديوان العدد)
عماد الدين موسى
هُوِيةٌ
فتح الله بوعزة
مخدوعا هو مثلي
ونيس المنتصر
مَكفوفٌ ببَريقِ الغيْرةِ!
آمال عوّاد رضوان
إنّا أخذنا منك
عبداللطيف الإدريسي
ليست ميتةً هذه القصيدة
موسى حوامدة
نحنُ الوطن
علي مولود الطالبي
أكرهك
وفاء شهاب الدين
غزالة الرقيم
عُـديّ حسن
قص / سرد
أشياء عادية في الميدان (رواية)
السيد نجم
وداعا ابنتي
ناهدة جابر جاسم
الرقباء
لويسا بالنثويلا
الرقم العرقوبي
محمد الفشتالي
رغوة
نبيل دارغوثي
دولة المماليك
أحمد حسام الدين سلمان
المتســوّلة
أحمد غانم عبد الجليل
نقد
حول الفن المعاصر
أمل نصر
قراءة الرواية من النص إلى الفعل
سعيدة تاقي
الأدب الأندلسي في أبعاده الإنسانية الكبرى
مولاي حفيظ العلوي
أريد رفات زوجي
هنادي زرقه
عبور الشعر
محمد الديهاجي
ثلاثة مفاتيح لفهم حنا أرنت
العرب وإسرائيل .. فصول من الرواية السياسية الغامضة
بليغ حمدي إسماعيل
المسرح والإعلام: نموذجان .. أوّلاً وثانياً
عبيدو باشا
الوجه الآخر
عيد اسطفانوس
فِي مَعْنَى الدَّرْوِيشُ
خالد محمد عبده
علامات
حال الديمقراطيين العرب جار الله عمر مثالاً
فوّاز طرابلسي
مواجهات / شهادات
وضع النقد وقضايا المنهج والتعددية
نور الدين علوش
كتب
ألواح قبيلة آيت عبد الله السوسية
شُعيب حَليفي
الاقتصاد السياسي للتخلف
حامد فضل الله
أصالة الجمال في تداعيات الحكي
محمد سمير عبدالسلام
الرواية السعودية في الربيع العربي
شوقي عبدالحميد يحيى
ربيع الاستعارات في رماد اليقين
عبد العاطي جميل
«رمل الأفعى» وشهادات حيّة على معتقل لا يرحم
فراس حج محمد
إبحار في الذاكرة الفلسطينية
أيمن خالد دراوشة
رسائل وتقارير
منتدى الأديبات الفلسطيني يحيي ذكرى رحيل فدوى طوقان العاشرة!
آمال عوّاد رضوان
وداعا نجم الشعر العربي .. وداعا شاعر الشعب
مخاطر استراتيجية وتهديدات وشيكة
مهنّد العزاوي
النزاع المسلح لا يلغي الالتزام بحقوق الإنسان
في احتفاليّة اليوم العالميّ للّغة العربيّة
التجلي الجمالي في الإبداع الصحراوي : نماذج وتجليات
الاستيطان يقود المنطقة الى الهاوية
مأمون شحادة
لا.. للإجهاز على الهوية الوطنية
عبد القادر البدوي
زينة الهوية الأمازيغية
المصطفى الصوفي
مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية يكرّم نيلسون مانديلا
الشاعر الفرنسي الكبير إيف بونفوا يفوزبجائزة الأركانة العالمية للشعر
أنشطة ثقـافية
الحركة الشبابية لمنتدى بدائل المغرب تنظم لقاءا حول الدولة المدنية
سفير القصيدة الفلسطينية الشاعر المتوكل طه يتلو ألقه في بيت الشعر
البوكر تعلن قائمتها الأولية للمرشحين لجائزة العام 2014
ليالي ميلاد 2013- عبلين الجليلية!
مهرجان المسرح العربي.. نحو مسرح عربي جديد و متجدد.
رحيل المسرحي الجزائري الكبيـر “محمد بن قطــاف”
معرض البحرين الدّولي للكتاب يعلن عن استمرار التّسجيل لمعرض العام المقبل
"اللطائف المصورة" في ذاكرة مصر المعاصرة
مهرجان الفيلم الجزائري في برلين
وفاة الروائية إليزابيث جين هاورد عن عمر يناهز 90 عاما
مؤسسة سلطان بن علي العويس
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
مجبولةً عَزمَتْ
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية