تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 182 يونيو 2022
إفتتاحية
ليس وداعا .. وإنما تغيّر
صبري حافظ
دراسات
بين هيجل وابن عربي
عـمرو البطَّـا
مشاهد(ة) الذاكرة: سينمائيات أمجد ناصر
عبداللطيف عدنان
قراءة في رواية «حكايات الليدي ندى»
عطاالله جـبـر
على آثار بودلير
عبد الدين حمروش
قراءة في رواية «نخلة وبيت»
هدى توفيق
الخصائص النّفسيّة للشّخصيّات الرّوائيّة
بتول دراو
البحر يحمل .. «حقيبة الرسول»
شوقي عبدالحميد يحيى
الغرابة، والاحتجاب، ووفرة التمثيلات
محمد سمير عبدالسلام
الوصف عنصرا سرديا غير طبيعي
نادية هناوي
المسكوت عن بيروبيدجان: دولة اليهود الأولى
حسن العاصي
شعر
في أشد اللحظات هزلية يبزغ النصر
ريكاردو روبيو
حدَّثنا الغُرابُ
ابراهيم خالد احمد شوك
الكلام
مصطفى جاد الكريم
قصائد
علال ابن الخياط
فن وحيد
إِلِيزَابِيثْ بِيشُوبْ
عروسُ الموجِ غزّة
فراس حج محمد
شيرين...
حمزة الشافعي
قص / سرد
حقيبة الرسول (رواية)
محمد صالح البحر
أطياف المهاجع العلوية
عبد الله زروال
إنجريد
جيـكور صالح
جامع المشاعر
زكـيّـة بلحساوية
رجل بلا كهرباء
سمير الفيل
أنفاس
مرفـت يـس
صديق الأطيار
كاظم حميد الزيدي
أوراق
بثينة أبو بكر
العفريت
عايدى على جمعة
نصف الحالة
ابتهال الشايب
نقد
زمن التحوّل العالمي
مارتن شولز
تنامي الكتابات عن تجربة السجن بالمغرب
عبدالرحيم العلام
سولجنتسين: أنبياء اجتياح أوكرانيا
صبحي حديدي
المسكوت عنه في الرواية الفلسطينية الرسمية
فراس حج محمد
الأم في قصائد رفعة يونس
زياد جيّوسي
الأحمر بن منصور فارس الحروب القدرية
شُعيب حَليفي
الوجودية وأثرها في الشعر العربي المعاصر
معراج أحمد معراج الندوي
النقد الأدبي كمعيار فكري وابداعي وفلسفي
نبيل عودة
الجدل الثقافي بين المشرق والمغرب
إبراهيـم مشـارة
هل كان ابن خلدون يعاني ضعفا جنسيا
الكبير الداديسي
كتب
«حرب» رواية سيلين «المُكتشفة» حديثا
أحمد المديني
«غربة المنازل» في مدينة الغبار
ياسر ثابت
الأيدي الرقمية الخفية هل تحول البشر إلى آلات؟
عـلي عـطا
شبلي شميّل بين العلم والشعر
الحسام محيي الدين
«جزيرة المُطفّفين»..وهواجس مستقبل كابوسي
سوسن جميل حسن
قراءة في رواية «مستر نوركة»
زكـية خيرهم
ماهية الحب: دراسة سيكولوجية أدبية
حاتم محمد الشماع
وجهة نظر إسلامية في عملية السلام الفلسطينية
فرّاس حج محمد
أسير الشغف
صـفـاء أبو خضـرة
التبئير الانثروبولوجي والانزلاق نحو واقعية التفاصيل
صلاح انياكي أيوب
رسائل وتقارير
تقارير من فلسطين
مصطفى يوسف اللداوي
حلقة الشعر والشعراء» لدار الشعر بمراكش
كتاب السارد وتوأم الروح يحصد جائزة الشيخ زايد
حسن العاصي
شيرين أبو عاقلة نصر متعدد الجبهات
مصطفى يوسف اللداوي
أنشطة ثقـافية
الدكتورة لينا الشخشير شخصية العام الثقافية 2022 لمركز السنابل
"سيرة الكائنات" سيرة كل امرأة في رواية جديدة
مسرح عكّا الأبيّة يستضيفُ الأديبةَ آمال عوّاد رضوان
آيت داود تحتفي بالناقد حسن المودن
حسين حبش يتوج بجائزة البوسنة الدولية للشعر
الشعر والفنون الأدائية.. شعريات المجال
الصالة الثقافية تواصل استضافة النشاط الثقافي ضمن صيف البحرين 14
جوائز عبدالعزيز سعود البابطين
إطلاق مهرجان طرابلس المسرحي الدولي في المسرح الوطني اللبناني
"محمود أو طوفان المياه" لأنطوان ووترز تفوز بجائزة "ليفر إنتر" الفرنسية
مهرجان طرابلس المسرحي الدولي
المهرجان الدولي الخامس لسينما والتراث بميدلت
حسن بنجلون يحكم مسابقة المهرجان الدولي للسينما بالفقيه بن صالح
تدشين منحوتة لموليير أمام قصر فرساي
الدار البيضاء تستضيف الدورة الأولى لمهرجان الفداء الوطني للمسرح
الدورة التاسعة لمهرجان "أيام فلسطين السينمائية" الدولي
ليوناردو تونوس في المغرب وتونس
جوراسيك وورلد دومينيون" يتصدر شباك تذاكر أميركا الشمالية
جيتانجالي شري أول هندية تفوز بجائزة "بوكر" الدولية عن روايتها "ضريح الرمل"
مركز رؤى الفن بجدة
الدورة الـ20 لملتقى الشعر العربي الحديث في تونس
ثلاثية حول الرواية لميلان كونديرا
ايرلندا تحتفل بمئوية «يوليسس» لجيمس جويس
المعرض السنوي لاتحاد التشكيليين السوريين
معرض فني يحتفي بثراء الحضارة المغربية وتنوعها
التشكيلي فريد بن ياع يعرض أعمالا مستوحاة من خليج الجزائر
مهرجان ميزوبوتاميا الثقافي
معرض كتاب في وهران
Share
ISSN 2050-6856
العدد 194 - 2025 Apr
الأكثر قراءة
الذات .. والإبداع
خَبءُ الماءِ والأشجارِ والحَطيم
مكالمة هاتفية مع صنع الله إبراهيم
الشاعر حميد يحيى السراب: مسيرة إبداعية ناضجة
يوم المنصورة !!
إعادة اكتشاف الحضور التمثيلي الآخر للذات