تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 55 نوفمبر 2011
دراسات
أزمة الضمير الأوروبي في مهرجان آفينيون
صبري حافظ
أسلوب إدوارد سعيد في المرحلة الأخيرة
ستاثيس جورجوريس
مشروع تأويل جديد للآخر
حسن المودن
«في المغرب العربي» لبدر شاكر السيّاب
فاطمة فائزي
أن تقرأ الرواية في سياق نقدي حرّ
عبدالله إبراهيم
حكاية أوتوبيوغرافيّة .. وتاريخ شعب
نبيه القاسم
هل الأدب العربي الحديث أدب «كيتش»؟
منصف الوهايبي
شعر
قال الأعمى
محمد سليمان
الأعمال الكاملة لإنسان آلي
شريف الشافعي
المكانُ المطهَّرُ الَّذي هوَ قصيدةٌ
ستيفن واطسون
ابدأْ بفتح باب الانفراد
محمد الميموني
حين يقول .. وأختصرُ
محاسن الحمصي
فنجان أعمى
بهيجة مصري إدلبي
مع افتراض أننا لا نحسن الغرق
سعيف علي
السَّوْذَق
جواد كاظم غلوم
ماراثون
مهند العزب
ولوجٌ مُعفَّر بالحنين
عبدالرحمن سعد
قص / سرد
بيوت بيضاء (رواية)
هدى توفيق
طـلـعـة الـوطـن
فؤاد قنديل
إغواء وقصص أخرى
نجمه خليل حبيب
ذبابة
عبد الواحد الزفري
خائن رغم كلّ شيء
خير الدين الطاهر جمعة
لنصف يوم تظل السماء رمادية
سامية بن دريس
نقد
أزمة مصر.. ثورة بلا قادة، وقادة بلا ثورة
فرانسوا باسيلي
منظومة الاستبداد وحماقات الديكتاتوريين
سعيد بوخليط
توكل كرمان: بلقيس من ساحة الحريّة إلى ساحة التغيير
جمال جبران
أشواك الربيع العربي
عبد السلام الرقيعي
آلة الزمن (1) و(2)
أسامة محمد
النهر ضد المستنقع: جريان الثورة وتعفّن الاستبداد
خالد الحروب
أمسك شكسبير بريشته فرسم خارطة أوروبا
محمد جهاد إسماعيل
علامات
مختارات قصصية بقلم سليم خياطة
أثير محمد على
كتب
نعوم تشومسكي: «القوة والإرهاب»
إبراهيم درويش
إدانة الوسط الثقافي في رواية «شرفة رجل الثلج» لإبراهيم نصرالله
موسى إبراهيم أبو رياش
تَلهّي الذات الشاعرة بالغناء في مواجهة الكارثة
مصطفى كيلاني
مسار الكتابة في رواية «القوس والفراشة»
عبد عزيز ضويو
شيفرة التراث الفلسطيني
توفيق أبوشومر
قراءة في ببليوغرافيا قصصية مغربية
عبدالرحيم مؤدن
بين الشِّعر والشِّعريّة
عبدالله بن أحمد الفَيفي
رسائل وتقارير
طلعت سقيرق .. هذا الفلسطيني فاشهد
داعس أبو كشك
الطغاة والحكايات: من يكتب التاريخ؟ ومن يكتب الأغنيات؟
فيحاء عبدالهادي
ليبرمان بطل العالم في المهمات القذرة!
عادل محمد عايش الأسطل
أحلام مؤجلة معرض جديد للنحات عماد الظاهر
بغداد ملتقى شاشات العالم
مسرح أونامير بأكادير يحتفي بالشاعر المغربي سعيد الباز
عبد السلام دخان
ماذا يقدم المهرجان الدولي للفيلم الوثائقي؟
أستاذ جامعى مصرى يتنبأ بسقوط العالم الإسلامي خلال 30 سنة
المؤتمر الحادي عشر للجنة الدولية للحفاظ على الفسيفساء
لا إنترنت للمرأة إلاّ مع مَحرَم؟!
آمال عوّاد رضوان
أنشطة ثقـافية
مهرجان الفيلم العربي في برلين
خوان رولفو و سؤال المثقف والثورة الرقمية
الجائزة العربية مصطفى عزوز لأدب الطفل للبنك العربي لتونس 2011
جوائز ناجي نعمان الأدبيَّة 2012
السوبرانو المغربية سميرة القادري في حفل فني
تفاصيل الاحتفالات بالمنامة عاصمة الثقافة العربية 2012
صوت المثقف -هنا والآن-
عبد السلام دخان
عضوية فلسطين في اليونسكو
الفنان التشكيلي عمر البلغيتي يفتح باب الأمل في معرض بالرباط
مبادرة بسطة إبداع الشبابية
أحمد الشهاوي يقرأ مختارات من شعره في معرض استنبول الدولي للكتاب
شربل داغر في ضيافة بيت الشعر في المغرب
إعلان القائمة الطويلة لجائزة الرواية العربيّة 2012
جائزة الشاعر العالمي سعدي يوسف للشعراء الجامعيين الشباب
"عبد الواحد منتصر: المهندس الإنسان" للمهدي أخريف
رحيل المسرحي الكويتي منصور المنصور
الدورة الثانية من مهرجان العراق الدولي للفيلم القصير
بيان تضامني من مثقفين وفنانين وحقوقيين وإعلاميين مغاربة مع الشعب السوري
أمسية لذكرى الفنان الراحل فرانسوا أبو سالم
الدورة 30 من معرض الشارقة للكتاب
أبوظبي للكتاب 2012 يسلّط الضوء على الثقافة البريطانية
الدورة 11 للمهرجان الدولي للفيلم بمراكش
ندوة عن (النقد الثقافي) لجمعية النقاد الأردنيين
جائزة «ألزياتور» الإيطالية للمبدع السعودي يوسف المحيميد
ملتقى دولي بتونس
الدورة الثالثة للمهرجان الثقافي الدولي للرقص المعاصر بالجزائر
شعراء بالقاهرة يؤسسون "حركة شعراء غضب"
نادي القصة بالمغرب يعتزم إصدار جريدة شهرية متخصصة
Share
ISSN 2050-6856
العدد 194 - 2025 Apr
الأكثر قراءة
الذات .. والإبداع
خَبءُ الماءِ والأشجارِ والحَطيم
مكالمة هاتفية مع صنع الله إبراهيم
الشاعر حميد يحيى السراب: مسيرة إبداعية ناضجة
يوم المنصورة !!
إعادة اكتشاف الحضور التمثيلي الآخر للذات