تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 86 يونيو 2014
دراسات
المثول المحايث للذاكرة ومركزية الغياب
غزلان هاشمي
الوعي واستنزاف اللحظات الفارغة عند ماركيز
محمد سمير عبدالسلام
كلود ليفي ستراوس: رجل خالد
سعيد بوخليط
رواية الوهم .. «فرانكشتاين في بغداد»
باسم المرعبي
حوارية الخطاب الروائي عند باختين
أحمد الجـرطي
صناعة الثورة المضادة بالغدر والخديعة
خديجة صفوت
مصطلح الكلمة في القرآن الكريم
هشـام خـالـدي
عندما يتحوَّل تحقيق العدالة إلى جريمة
ممدوح فراج النابي
شعر
غـُـرَفُ الضَّـوْء ِ الصَّـغـيرة
محمد شاكر
صانع الأرق
جمال الموساوي
أفتح لمبة في الصدر
عصـام خـليل
كُــنْ وَرْداً و دَعِ الشّـوكَ يـشتـاق
سعيدة تاقي
غيمتان لظل إحدانا
ونيس المنتصر
تفاصيل يوم فاقد للذاكرة
عائـشة المؤدب
فـُحـُولـةُ قـَلـَم
حمزة شباب
قص / سرد
الانتماء لأشجار النخيل (سيرة روائية)
أحمد إبراهيم الفقيه
يقظة الموتـى
أيـمن القـــزاز
سرقة عنوان
ناهدة جابر جاسم
ابنُ الرّاهبة والعفاريت الثلاثة
خيرالدين جمـعـة
تمارا
شـيماء أحـمد
سيرة خراب
سعد جاسم
خصــر
ربـيعة أزمـور
نقد
محمود درويش مغني الشهداء
مصطفى الغرافي
الصائغ، يوسف يصل إلى سيدة التفاحات الأربع
علي حسن الفواز
الفن الإيقونوغرافي لدى السريان
نسرين عبدالرحمن الخياط
التراث في الخطاب الإعلامِي المعاصر
بليغ حمدي إسماعيل
الحركة الإسلامية والحركة الأمازيغية: هل آن أوان التوافق؟
فؤاد بوعلي
في انتظار الموت
عيد اسطفانوس
الأحزاب بين النقد الموضوعي والمراجعة الذاتية
مصطفى يوسف اللداوي
ماذا يجري في ليبيا؟انقلاب عسكري أم انهيار للدولة؟
سعيد بوخليط
علامات
سيدة لا عقيلة
لبيبة هاشم
مواجهات / شهادات
محاورة سياسيّة مع السّيّد: محمّد الكيلاني
فوزيّة الشّطّي
وقائع رحلة إلى أرض الكنانة: مصر وظلال العبور
عبد الرحمان غانمي
كتب
قراءة حميمة لشعر سميح القاسم
أحمد دحبور
المسكوت عنه في «سيرة الناطوري»
شوقي عبدالحميد يحيى
«كأنها مزحة» .. نصّ المرأة من جديد
إلياس فركوح
تشريح التكفير وأهداف التفجير
حميد لغشاوي
قراءة في رواية «أنا عشقت» لمحمد المنسي قنديل
السـيد عبد العليم
قراءة في كتاب «رواية القمع في تونس»
راضية كبير القارصي
عطر الخيانة للقاص عماد الورداني
عبد السلام دخان
رسائل وتقارير
فرنسا تستهجن «البيات الشتوي» في مولد «كان» السينمائي 67
صلاح هاشم مصطفى
البابا يعترف في بيت لحم
مصطفى يوسف اللداوي
التشكيل والسينما: الغِوَايَةُ المَفْتُوحَةُ بَيْنَ اللَّوْحَةِ والفِيلْمِ
أكاديميون ونقاد يقاربون علاقة الفلسفة بالسينما
محمد العناز
منير بو شناقي يحاضر حول دور المتاحف في الدّول العربيّة
في ذكرى الزعيم: لم يصرون على وفاته؟
فؤاد بوعلي
الملتقى الوطني السادس لفيلم القصير هواة بالشاون
بلاغة الخطاب الديني
صابر مستور
في لبنان ديمقراطية أخرى
مصطفى يوسف اللداوي
أنشطة ثقـافية
صدور العدد الأول من مجلة «ضفاف»
اصداران جديدان للكاتب والناقد العراقي عباس عبد جاسم
"البنيات الدالة في شعر موسى حوامدة" رسالة ماجستير في جامعة الموصل
جائزة قطر لأدب الطفل
رحيل المفكر وعالم المستقبليات المغربي المهدي المنجرة
إختتام فعاليات مهرجان صور المسرحي بمشاركة 12 دولة عربية وأوروبية
انطلاق مهرجان صور المسرحي وعودة سينما الحمراء في لبنان
"دور الفن في الارتقاء بالمجتمعات"... مبحث جائزة البحريّن للكتاب هذا العام
بينالي الاسكندرية: هدى لطفي تفوز بالجائزة الكبرى للتظاهرة التشكيلية العريقة
مناقشة كتاب "قلب العقرب" للشاعر محمد حلمي الريشة
بيان نادي القلم المغربي حول اعتقال الفنان معاد بلغوات "الحاقد"
عيد الكتاب بتطوان
معرض العمارة الدّوليّ الرّابع عشر
افتتاح اعمال الملتقى القانوني الدولي حول الاسرى في بودابست
إحياء "بيت الفنّان محمّد زويّد" لافتتاحه في ذكرى وفاته عام 2015
البيان الختامي للملتقى القانوني الدولي لدعم الاسرى الابطال
محمد العمري يقود كتيبة من الطلبة والعسكر لاحتلال مسرح محمد الخامس
الوعي بالقانون يطلق مبادرة الاستحقاقات التشريعية للدستور المصري الجديد
بني ملال تستضيف مهرجان الفيلم الحقوقي والتربوي الأول
البحث في الثقافة المغربية
تجارب ورؤى القصة المغربية شعار ملتقى أبركان للسرد
ملف العدد
عن الثورات المغشوشة والشعراء الغشّاشين
عبد الفتاح بن حمودة
Share
ISSN 2050-6856
العدد 194 - 2025 Apr
الأكثر قراءة
الذات .. والإبداع
خَبءُ الماءِ والأشجارِ والحَطيم
مكالمة هاتفية مع صنع الله إبراهيم
الشاعر حميد يحيى السراب: مسيرة إبداعية ناضجة
يوم المنصورة !!
إعادة اكتشاف الحضور التمثيلي الآخر للذات