العدد 166 فبراير 2021

تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، في صيف عامها التاسع عشر، وهو العدد 195، مادة أدبية وفكرية ثرية تدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا الراهنة في عالمنا المختل. حيث يعري جوزيف مسعد آليات التلقين الأيديولوجي الأميركي، ويطرح حسام عبدالله في مئوية أبيه النموذج الإنساني المرتجى، في عالم يتخلى عن أبسط القيم الإنسانية. ويكشف عامر محسن آليات العولمة الإمبراطورية، ويتناول جورج كعدي قصية سارتر وفلسطين واختلال المعايير الأخلاقية. ويعيد على حسن الفواز طرح أسئلة النهضة ومشروع التجديد الفكري. ويتناول أيمن زهري مأساة الهجرة غير الشرعية في قوارب الموت، وفي السينما. ويعري سعيد محمد انحطاط الذوق وعربدة الأباطرة الجدد. ويكتب بشار اللقيس في نقد الاستلحاق المؤبد، بينما يربط شفيق جرادي بين المقاومة والتجذر الوطني. كما يربط محمد علي فقيه بين فشل مشروع الكيان الصهيوني ومستقبل الغرب الذي عرته الحرب في غزة. لكن حرص العدد على الكشف عن مضمرات الراهن العربي والدولي رافقه اهتمام كبير بما يدور في الواقع الأدبي والثقافي العالمي منه والعربي: حيث يحتفي العدد برحيل نجوجي واثيونجو، فينشر مرثية له وحوارا طويلا معه، باعتباره أحد علامات الأدب الأفريقي وأدب ما بعد الاستعمار. كما احتفى باب علامات بأكثر من قامة أدبية وفكرية من وديع فلسطين في مصر، إلى سعيد حجي في المغرب. كما اهتم باب شهادات بالمفكر المغربي حسن أوزال، وبالباحث الفرنسي فرانسوا بورغا الذي يكشف الوجه القبيح لدولة الاستيطان الصهيوني. وترجم العدد دراسة عبداللطيف اللعبي عن القصيدة الفلسطينية، ونشر شهادة زوينة آل تويه عن ترجمتها لشهر في سيينا لهشام مطر. بينما عاد فخري صالح لكتاب غسان كنفاني المؤسس «في الأدب الصهيوني» ليؤكد ألا شيء تغير. وكتب أحمد المديني عن مائدة حسن بحراوي الروائية. أما عمر كوش فكتب عن أدب الناجين من المسالخ البشرية السورية. بينما كتب زياد جيوسي عن رواية باسم خندقي الثانية «سادن المحرقة». بينما ترجم فلاح رحيم نصا مهما عن الأدب وفلسفة الأخلاق. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من العراق، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..

دراسات

السرد الساخر للتاريخ

عبد الرزاق الحيدري

القصة الرقمية في أدب الطفل

السيد نجم

تطور أدب الطفل في ظل الوسائط التكنولوجية الحديثة

صالحـة عـوادي

جيل الستينيات ونكسة يونيو

شوقي عبدالحميد يحيى

أنطونيو جرامشي والتعليم من منظور ثوري

عمرو جـمال صدقي

النص الرقمي في الثقافة العربية

محمد العنوز

تأملات في أدب العزلة/ المحنة

يـزن الحـاج

إبستيمولجيا الأدب تصنع الابداع

سـامية بن يحيى

شعر

في مغطسٍ واحد

شهـدان الغـربـاوي

أعيش كنهر وحيد

نمر سعدي

قصائد

غيـما غـورغا

آمـال خـاطـر

الغزاة الغافلون

ليث الصندوق

من مقامات العشق

خـديجة بلعـربي

مقاطع من «خواتم»

أنسي الحـاج

قص / سرد

نوال

بهاء طاهر

بلاد بلا سماء (رواية العدد)

وجـدي الأهـدل

مَأدُبةُ عَشاءٍ مُعادة

عاطف سليمان

صفعاتٌ وركلاتٌ

رجب سعد السيّد

العيد

أريـج جـمـال

معجم المفردات العادية

أحمد شـوقي علي

نقد

احتفال جنائزي لترامب

إلياس خوري

أوفيليا.. لو تسمعي ما قاله الهدهد لنورا الصقلي

شُعيب حَليفي

حسن نافعة: عن الثورة وحتمية التغيير

محمود القـيعي

السياسة الدولية تحت ظروف الوباء

فولكر بيرتيس

الحبّ في حياة فدوى طوقان

فراس حج محمد

كيف فعلتها يا جسدي؟!

رشا عـزب

شهادة إيطالية عن الفلاحين المنسيين

كـارم يحـيى

رحيل المستشرق الإيطالي ماسيمو كامبانيني

محمد رافع كوتوفادمي

مواجهات / شهادات

مصطفى صفوان، أو جاك لاكان العرب

ميشيل بلون وتيفاين سامويولت

أخلاقيات مفهوم «الضيافة» عند لافيناس

فريدريك وورم

كتب

المفهوم المحفوظي للسرد لا يعترف بالتصنيف

عزت القمحاوي

دائرية التكوين، والانتشار الحلمي للعلامة

محمد سمير عبدالسلام

المواطن يوسف العَلَمي يتذكّر وينتظر

إبراهيم منصـور

ماذا يبقى من النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت؟

أبو بكـر العـيادي

ثقافة «البوب» في مصر

سـمـر شـنوده

«سيّان» .. العالمُ في حالة التباس

تغريد عبد العال

حينما يروى البسطاء والمهمشون التاريخ

نـشوة أحـمد

لسع «جمرة»

زياد جيّوسي

رسائل وتقارير

أزمة لبنان تخنق اللاجئين الفلسطينيين وتحاصرهم

وفـاء بهـاني

أحمد المجاطي في «مقيمون في الذاكرة»

الأسير علاء البازيان: فارس القدس ونسر الأقصى

حسن العاصي

مسارات كريستيفا ومسافر انكورفيا

تقارير من فلسطين

مصطفى يوسف اللداوي

رحيل مهنا الدرة رائد الفن التشكيلي الأردني الحديث

أمازيغ شمال إفريقيا يخلدون رأس سنة 2971 شعبيا لا رسميا!!

الكبير الداديسي

عمّان تحتضن مبادرة أسرى يكتبون

لما ينجح التافهون؟

الكبير الداديسي

«أرض مرتفعة» عن العنصرية والتاريخ الأسود

أنشطة ثقـافية

بلاغة الجمهور: العلوم الانسانية في عصر استجابات الجماهير

عيسى حسن الياسري .. إلى الفرنسية

معاجم موحدة بثلاث لغات

وفاة الناقد البولندي الكبير فلاديمير كريسنسكي

الرواية العربية في الألفية الثالثة

فلسطين تفقد أحد رموزها الكبار برحيل الشاعر مريد البرغوثي

أسبوع الأفلام الأميركية المستقلة

معرض البحرين السنوي للفنون التشكيلية 48

الشاعرة المصرية فاطمة ناعوت ضيفة بيت الشعر

احتفاء بعبدالغني أبو العزم شاعرا

باليه "الأميرة النائمة"

الشباب صناع التغيير

الشعر والفنون الأدائية.. شعريات المجال

الصالة الثقافية تستضيف حفل "تناغم الأوتار"

رسائل مارسيل بروست

«إضاءات لفهم الواقع» لحنة أرندت

أمسية شعرية في متحف قلعة البحرين

العدد الجديد من مجلة “أفكار” الأردنية

"تاريخ الميديا" للمفكر الفرنسي جاك أتالي

جوائز الطيب صالح للإبداع

الحصاد الثقافي 2021 في المسرح الوطني اللبناني

شعوب وثقافات العالم

المركز القومي للترجمة في مصر

مؤتمر الشؤون الثقافية في الوطن العربي

جوائز سندانس السينمائي

كتاب يرصد مرحلة تأسيس الكويت

معرض تونس الدولي للكتاب

ويكيبيديا

مركز اليوم السابع للثقافة والفنون والتنوير

أمسية الفنانة التونسية غالية بنعلي

دليل أكسفورد في الفلسفة

ضياء الكعبي تتوج بجائزة عوشة السويديّ

آفاق النفس: معرض فني جديد لـلفنان منذر العتوم

"براءات" في عددٍ مُزدوج

جائزة حمد للترجمة

رحيل إلياس ديب

الصالون الوطني للصورة الفوتوغرافية

وفاة الكاتب والروائي التونسي صلاح الدين بوجاه

رحيل الشاعر فتحي عبد الله

لا تنسَ ما تقول لشعيب حليفي

"شعراء بيننا" لدار الشعر بمراكش

أصوات معاصرة

"تشكيل بالفسيفساء" للفنان يعقوب الأطرش

ISSN 2050-6856

195

العدد 195 - 2025 Jul