العدد 166 فبراير 2021

نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..

دراسات

السرد الساخر للتاريخ

عبد الرزاق الحيدري

القصة الرقمية في أدب الطفل

السيد نجم

تطور أدب الطفل في ظل الوسائط التكنولوجية الحديثة

صالحـة عـوادي

جيل الستينيات ونكسة يونيو

شوقي عبدالحميد يحيى

أنطونيو جرامشي والتعليم من منظور ثوري

عمرو جـمال صدقي

النص الرقمي في الثقافة العربية

محمد العنوز

تأملات في أدب العزلة/ المحنة

يـزن الحـاج

إبستيمولجيا الأدب تصنع الابداع

سـامية بن يحيى

شعر

في مغطسٍ واحد

شهـدان الغـربـاوي

أعيش كنهر وحيد

نمر سعدي

قصائد

غيـما غـورغا

آمـال خـاطـر

الغزاة الغافلون

ليث الصندوق

من مقامات العشق

خـديجة بلعـربي

مقاطع من «خواتم»

أنسي الحـاج

قص / سرد

نوال

بهاء طاهر

بلاد بلا سماء (رواية العدد)

وجـدي الأهـدل

مَأدُبةُ عَشاءٍ مُعادة

عاطف سليمان

صفعاتٌ وركلاتٌ

رجب سعد السيّد

العيد

أريـج جـمـال

معجم المفردات العادية

أحمد شـوقي علي

نقد

احتفال جنائزي لترامب

إلياس خوري

أوفيليا.. لو تسمعي ما قاله الهدهد لنورا الصقلي

شُعيب حَليفي

حسن نافعة: عن الثورة وحتمية التغيير

محمود القـيعي

السياسة الدولية تحت ظروف الوباء

فولكر بيرتيس

الحبّ في حياة فدوى طوقان

فراس حج محمد

كيف فعلتها يا جسدي؟!

رشا عـزب

شهادة إيطالية عن الفلاحين المنسيين

كـارم يحـيى

رحيل المستشرق الإيطالي ماسيمو كامبانيني

محمد رافع كوتوفادمي

مواجهات / شهادات

مصطفى صفوان، أو جاك لاكان العرب

ميشيل بلون وتيفاين سامويولت

أخلاقيات مفهوم «الضيافة» عند لافيناس

فريدريك وورم

كتب

المفهوم المحفوظي للسرد لا يعترف بالتصنيف

عزت القمحاوي

دائرية التكوين، والانتشار الحلمي للعلامة

محمد سمير عبدالسلام

المواطن يوسف العَلَمي يتذكّر وينتظر

إبراهيم منصـور

ماذا يبقى من النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت؟

أبو بكـر العـيادي

ثقافة «البوب» في مصر

سـمـر شـنوده

«سيّان» .. العالمُ في حالة التباس

تغريد عبد العال

حينما يروى البسطاء والمهمشون التاريخ

نـشوة أحـمد

لسع «جمرة»

زياد جيّوسي

رسائل وتقارير

أزمة لبنان تخنق اللاجئين الفلسطينيين وتحاصرهم

وفـاء بهـاني

أحمد المجاطي في «مقيمون في الذاكرة»

الأسير علاء البازيان: فارس القدس ونسر الأقصى

حسن العاصي

مسارات كريستيفا ومسافر انكورفيا

تقارير من فلسطين

مصطفى يوسف اللداوي

رحيل مهنا الدرة رائد الفن التشكيلي الأردني الحديث

أمازيغ شمال إفريقيا يخلدون رأس سنة 2971 شعبيا لا رسميا!!

الكبير الداديسي

عمّان تحتضن مبادرة أسرى يكتبون

لما ينجح التافهون؟

الكبير الداديسي

«أرض مرتفعة» عن العنصرية والتاريخ الأسود

أنشطة ثقـافية

بلاغة الجمهور: العلوم الانسانية في عصر استجابات الجماهير

عيسى حسن الياسري .. إلى الفرنسية

معاجم موحدة بثلاث لغات

وفاة الناقد البولندي الكبير فلاديمير كريسنسكي

الرواية العربية في الألفية الثالثة

فلسطين تفقد أحد رموزها الكبار برحيل الشاعر مريد البرغوثي

أسبوع الأفلام الأميركية المستقلة

معرض البحرين السنوي للفنون التشكيلية 48

الشاعرة المصرية فاطمة ناعوت ضيفة بيت الشعر

احتفاء بعبدالغني أبو العزم شاعرا

باليه "الأميرة النائمة"

الشباب صناع التغيير

الشعر والفنون الأدائية.. شعريات المجال

الصالة الثقافية تستضيف حفل "تناغم الأوتار"

رسائل مارسيل بروست

«إضاءات لفهم الواقع» لحنة أرندت

أمسية شعرية في متحف قلعة البحرين

العدد الجديد من مجلة “أفكار” الأردنية

"تاريخ الميديا" للمفكر الفرنسي جاك أتالي

جوائز الطيب صالح للإبداع

الحصاد الثقافي 2021 في المسرح الوطني اللبناني

شعوب وثقافات العالم

المركز القومي للترجمة في مصر

مؤتمر الشؤون الثقافية في الوطن العربي

جوائز سندانس السينمائي

كتاب يرصد مرحلة تأسيس الكويت

معرض تونس الدولي للكتاب

ويكيبيديا

مركز اليوم السابع للثقافة والفنون والتنوير

أمسية الفنانة التونسية غالية بنعلي

دليل أكسفورد في الفلسفة

ضياء الكعبي تتوج بجائزة عوشة السويديّ

آفاق النفس: معرض فني جديد لـلفنان منذر العتوم

"براءات" في عددٍ مُزدوج

جائزة حمد للترجمة

رحيل إلياس ديب

الصالون الوطني للصورة الفوتوغرافية

وفاة الكاتب والروائي التونسي صلاح الدين بوجاه

رحيل الشاعر فتحي عبد الله

لا تنسَ ما تقول لشعيب حليفي

"شعراء بيننا" لدار الشعر بمراكش

أصوات معاصرة

"تشكيل بالفسيفساء" للفنان يعقوب الأطرش

ISSN 2050-6856

193

العدد 193 - 2025 Jan