العدد 187 يوليو 2023

نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..

دراسات

طه حسين .. وقصة حبه الخارقة

صبري حافظ

ذكرى رحيل جمال حمدان

جـورج كعـدي

شذرات من تجليات الفقد في شعر حجازي

طارق النعـمان

أميــن ريـــان: فارس المدينة

سـيد الوكيـل

اجتماع المدن المتشقق .. وصناعة العزلات

بلال خبيـز

فاعلية المكون الروحي في تطور الشخصية

محمد سمير عبدالسلام

خطاب المذابح في النص الأدبي

غـراء مـهـنا

تمثلات المكان في رواية «قلبٌ بلا قناع»

عبد الله الميـالي

إريش فريد Erich Fried

عيسى علاونه

الرواية واللّغة في تجْربة هاشم غرايبة

محمد عبيد الله

الحب فى.. «مصنع السكر»

شوقي عبدالحميد يحيى

شعر

قصائد الغرقى (ديوان العدد)

محمود قرني

زبرجدة لأمل دنقل

دنيا

عبد العزيز الهمّامي

تقدم تكنولوجي

ثـور ستيفنسون

جذور الريح

حسب الشيخ جعفر

شحوب

قاسـم العابـدي

سبورتي البعيدة

هـدى الدغـفـق

آدم

ولاء الصوّاف

فارس النار

إدوارد موريكه

شيء ما يخدش الثريا في لغتي

إلهام التونسي

تعريف قصيدة النثر

محمود قرني

طعنات من وراء المحيطات

بـدل رفـو

قص / سرد

أنا والآخر (مجموعة قصصية)

نهار حسب الله

قصص استثنائية عـشـتـُهـا حقاً

برنارد فيربير

الساردون يغردون

شوقي عبدالحميد يحيى

تيتانك في خورشيد

منير عتيبة

الآنسة كيوبيد

محمد رفـيع

عمود خشبي مُهمَل

جمال بربرى

الحياة المديدة لسمعان جاد الرب

مصطفى عوض

دموع السليكون

خالد عجماوى

عشر دقائق مقدسة

شيـرين فـتحي

ناهـد بدوى

سيارة جاز

مجـدى شعيـشع

نقد

الفكر التواصلي عند يورغن هابرماس

المصطفى رياني

يا ذا الطموح الملائكي؛ اِقرأ

عاطف سليمان

عن «الطّريق» إلى الاستقلال والتقدم

عـامـر محسـن

القراءة والكتابة: مفارقات الزمن الرقمي

فريد الزاهي

تتويج التمرد الطويل ضد النيوليبرالية

هـوجو باليتا

مُقاربة لعوالم أولغا توكارتشوك الأدبية

محمد هاشم عبدالسلام

نجيب محفوظ وعقدة ثورة 1952

علي حسن الفواز

نحن في خضمّ حرب عالمية ثالثة

إيمانويل تود

الذكرى الخامسة والسبعين للنكبة الكبرى

حسن العاصي

يعيش محمد صلاح: خلاصة روح مصر

سـيف دعنـا

برمهات: وعيد العمال

بسمة الصقّـار

تجارب شعرية من العراق ومصر وسوريا

شريف الشافعي

كتب

الذاكرة المضادة في «وحدها شجرة الرمان»

أحمد بوغربي

طه حسين وأدب الرحلة

عـلي عـطا

المشهد الروائي في القرن العشرين

عبده وازن

سينما الضحك مؤشراً لرصد التاريخ السياسي والثقافي

رشـا أحـمـد

سانتياغو بوستيغيو يتتبع «حياة الكتب السريّة»

خليل صويلح

«وانت السبب يابا».. تليق به ويليق بها

محمود عبد الشكور

كيف حافظ البشر على «شيفرة» الحياة؟

محـمد عجـم

مونتين بين النص الأدبي والحكمة الإنسانية

بشيـر البـكر

ميلتون حاطوم يروي أحوال الشقاق الأخوي الاغترابي

أنطوان ابو زيد

من أزمة التهجير والقهر إلى مأساة الخيانة والغدر

عطاالله جـبـر

رسائل وتقارير

تقارير من فلسطين

مصطفى يوسف اللداوي

الوعي بأسئلة النقد الشعري في المغرب

التشكيلية طرب أبو زهرة تروي بالريشة حكاية صمت

زياد جيّوسي

مهرجانات بعلبك تبدأ موسمها الجديد

فنون تشكيلية وكرنفال مراكش وأوركسترا دار العود

المصطفى الصوفي

خالد عبد الرؤوف الجبر...جهود مثمرة في تحقيق كتب التراث

التخييل أفقا للتفكير

يـونـس الإدريسي

عوالم أحمد عبدالمنعم رمضان ومي حمزة

أنشطة ثقـافية

نزهة شعرية

شعراء "الكلام المرصع" في دوار أمسوزارت

برلين: معرض دولي للكتاب العربي

دار الشعر بمراكش تحتفي بإصدارات جديدة في فقرة "الديوان"

معرض "ما بين الثنايا " للفنانة ليلى دمشقية

الأبواب المفتوحة لدار الشعر بمراكش

في ضيافة "بيت المعتمد"

صالون الدار الشعري

التاريخ وذاكرة المجتمع

أولاد حريز: التاريخ وذاكرة المجتمع

تمديد استلام طلبات الترشيح لجائزة "لغتنا الأم"

فتح باب التقديم لطلبات نشر الأعمال الأدبية والفكرية للأدباء والكتاب البحرينيين

لوحات الفنانة التشكيلية ربيعة عبدوس بزاوية الشيخ

طريق الحج: درب زبيدة

الحياة القديمة في البحرين

صورة البطل في قصص أطفال فلسطين

أسبوع سينما المكفوفين في المسرح الوطني اللبناني

مهرجان لبنان المسرحي الدولي يكرم خلد القاسمي ومحمد المنصور

إفتتاح مهرجان لبنان المسرحي الدولي في طرابلس

مسابقة "الحرف المعاصرة"

محمد السعدي: دور السينما هو خلق الفرجة

ISSN 2050-6856

193

العدد 193 - 2025 Jan