يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 191 لصيف عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، ودعم الغرب المنافق. حيث يبدأ بدراسة أسعد أبوخليل التي يتناول فيها أثر الصمود الفلسطيني على مستقبل السياسة في العالم العربي، بل والغربي من ورائه. كما يطرح في دراسة موازية أزمة الهوية التي عرتها غزة بالنسبة ليهود أمريكا، وخاصة الأجيال الجديدة منهم التي أيقظتها غزة على بشاعة الأيديولوجيا الصهيونية واستعمارها الاستيطاني. ويبدأ العدد أيضا بترجمة ما كتبه تودوروف عن اللقاء التي لم يتم أبدا بين باختين وجاكبسون، برغم التوازي والتقاطعات الفكرية والنظرية المهمة بينهما. كما يتناول العدد آخر أعمال ماركيز التي صدرت بعد عشرة أعوام على وفاته. ثم يتناول في دراسة حديثة التفاعلات المهمة بين التجديد الثقافي والتنمية في مصر. وتعود الباحثة الفلسطينية إلى مقال والتر بنيامين الذي يكشف طبيعة عودة الخطاب الألماني والغربي من ورائه إلى النازية. بينما يتناول الباحث المغربي الكتابة الأدبية باعتبارها فعل مقاومة لما يعيشه الواقع العربي من تردٍ وهوان. ويهتم العدد أيضا بالدراسات الأدبية عن الرواية العربية. فتتناول الباحثة الجزائرية أنوثة التناص في روايتين من الجزائر، بينما يدرس الناقد العراقي أثر الاحتلال الأميركي على السرد العراقي، ويتأمل الناقد المصري مشاركة كاتبين في نص روائي واحد، بينما تهتم ناقدة مصرية أخرى بدور الرواية في ترميم أوعية الحياة. ويبحث الناقد الفلسطيني أثر الذكاء الاصطناعي على بنية الرواية الفلسطينية. فيما يرصد الناقد السوري تعامل الرواية السورية مع القضية الفلسطينية. ولم ينل الاهتمام بالرواية من عناية العدد بالأجناس الأدبية الأخرى حيث يتناول محررها قضية الزمن في القصة القصيرة من خلال قصص العدد، بينما يتناول باحث جزائري قضية الغموض في الشعر المعاصر، وتهتم باحثة جزائرية أخرى بفن الهايكو وتأثيراته على الشعر العربي. كما يقدم العدد نموذجا حديثا لفن المقال من خلال زيارة الباحثة العراقية للصين وجامعاتها. هذا إلى جانب نشر العدد رواية كاملة كالعادة، جاءت هذه المرة من مصر، وديوان شعر كامل من فن الهايكو الذي ينطوي العدد على دراسة تنظيرية عنه. فضلا عن أنه جاء حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 101 سبتمبر 2015
إفتتاحية
دعوة إلى كتاب القصة والرواية العربية
سلام إبراهيم
دراسات
«الطلياني» .. لعبة مرايا بأقدار الشخصيات المعطوبة
صبري حافظ
قراءة في كتاب «دينامية النص: تنظير وإنجاز»
مولاي مروان العلـوي
الشكل الروائي والتحولات المجتمعية
شوقي عبدالحميد يحيى
الإطار التاريخـي والجغرافـي للحضارة العربيـة
يعـرب نبهان
التجليات التناصية في رواية «الخميائي»
فاطيمة داود
حرية الصهيوني القبلي وحرية من عداه
خديجة صفوت
في بلاغة الانسان مقياس كل شيء
حيـدر علي سلامة
مؤسسة «المخزن» في التراث السياسي الشعبي
محـمد حـماس
نحو نظرية فلسفية في الحجاج
شاييم بيرلمان
شعر
دمع الجزيرة سال على تغريبة بني هلال
منـيـر موسى
مصابيح مطفأة تحكي عن الضوء (مقاطع)
شريف الشافعي
تناقض أنثوي
هـبة رمضـان شريقي
لَحْظَةُ السَفَرْ
عبد السلام الشـبلي
معلَّقةُ نون
نمر سعدي
منشورات أمن عاطفية
أميـرة الوصيف
تَجَاعِيدُ نَارِي.. مَوْشُومَةٌ بِالْعُزْلَةِ!
آمال عوّاد رضوان
قص / سرد
آخر العباسيين
محمد خـضـير
موسيقى صوفية
لطفية الدليمي
أنت لست سمكة
لؤي حمزة عباس
عازف الغيوم
على بدر
قلم الشاعر وقصص أخرى
إبراهيم أحمد
الزائرة
دنى طـالـب
اللعبة
حميد العقابي
عصر الأغاني
زعـيم الطائي
نقد
بيروت 2015
إلياس خوري
قراءة في رواية «قط أبيض جميل معي يسير»
الأمين المصباحي
التَّصوُّف .. التَّجربة المُربحة مع الله
بليغ حمدي إسماعيل
أبطال الطاهر وطار.. انسجام الخطاب وتفكك العالم
محمد الأمين بحري
التيمات الموضوعاتية في ديوان كريمة دلياس
عائشة سجـيد
العلاقات الدلالية: محدد لدلالة الألفاظ
مولاي مروان العلـوي
دين علي .. ودين عمر
عيد اسطفانوس
سياسة العزل إعدامٌ للنفس وإزهاقٌ للروح
مصطفى يوسف اللداوي
الترجمة...انعكاس للصور الشعريّة أو معكوس لها؟
رنيـن نـزار منصور
محنة المسيحيين - محنة العالم العربي!
نبيل عودة
قراءة كــشـــفية في «عناقــيد الشـوق» لمـريم الـترك
إخـلاص محـمود
علامات
مي زيادة ريحانة الشرق
وفيـق غـريزي
كتب
زراعة الريح وحصاد العاصفة
حامد فضل الله
الدعوة الوهابية بوصفها أداة سياسية
إبراهيم درويش
مُحاضرات في الإخراج السينمائي
محمد عبد الرحيم
رواية «كيلاّ» لأسعد العزّوني ونبوءة الانهيار الدّاخلي للكيان الإسرائيلي
سناء الشعلان
واقعية تتعدى الواقع
عبداللطيف الزكري
غندور والعروبة
مأمون شحادة
رسائل وتقارير
رحلة في قلب النمسا وجنيف
بـدل رفـو
الثورة التونسية بعيون إيطالية
المسرح الفردي في الوطن العربي
العيطة في السينما والتلفزيون المغربيين
خـالد الخضـري
الأدب والسينما بتونس
الإمارات تحتفي بتجربة سميرة عبيد الشعرية
بدل قصائد الحب
إبـراهيم اليـوسـف
استطلاع للرأي العام الفلسطيني رقم 196
مطافئ: مقر الفنانين
رحيل أسطورة الفن وآخر عمالقة الموسيقى في النمسا
بـدل رفـو
أنشطة ثقـافية
دون كيشوت كنز إسباني متجدد
تتويج نافيد كرماني
على هامش الدخول المدرسي
يوسف بورة
الملتقى العربي الثاني للأقصوصة
الهيئة العربية للمسرح تعلن لجنة لترشيح العروض التونسية
الدورة الأولى لمهرجان الخرطوم السينمائي
أديب الصحراء الليبية الروائي إبراهيم الكوني يمور في أسطورتها
احتفال تمثيليّ موسيقيّ يرسم نقطة الختام لمهرجان تاء الشّباب السّابع
صيف البحرين
مهرجان الإسكندرية السينمائي
الدورة الثامنة من المهرجان القومي للمسرح المصري
صدور تكملة ثلاثية ميلينيوم
فنانون مغاربة يجسدون وفاة إيلان على شاطئ الرباط
شوق شعيب حليفي بسطات
تشكل اللجنة المسيرة المؤقتة لشبكة السينوغرافيين العرب
انطلاقة «تاء الشباب» السابع
هات كتاب وخذ كتاب
ملتقى أدب الشباب
صيّادة تحتفي بالسينمائي الراحل الطاهر شريعة
جائزة إدوارد سعيد لنقد الخطاب الاستشراقي للباحث المغربي عمر التاور
"ليلة شعر" تناقش حالة الشعر في غياب النشاط النقدي
أربع مبدعات جزائريات يترجمن خمس مسرحيات لفاطمة قالير
الهيئة العربية للمسرح تعلن لجنة لاختيار العروض العراقية
دار المسرح وروائع الاعمال الانسانية تحف اقليم كيرنتن النمساوي
بـدل رفـو
احتفالية ذكرى وفاة الأديب العالمي نجيب محفوظ
رحيل فيس كرافن
حركة كوبرا في الشارقة
جائزة زايد للكتاب
القاهرة الثقافية تكـرم الـشاعر محمود توفيق
مهرجان السينما الأفريقية في خريبكة
مهرجان مسرح الهواة في مستغانم
ثمانية فنانين خليجيين يختزلون العالم في أعمال صغيرة
رغدة تعود إلى المسرح المصري في «الأم شجاعة»
Share
ISSN 2050-6856
العدد 191 - 2024 Jul
الأكثر قراءة
الزمن فى القصة القصيرة
شجرة العبيطة
عن اللقاء بين يَاكُبْسُون وبَاخْتِين
أصغيتُ، طَرِبتُ، ودُعِيت
قلب زُجاجي
يوم ممطر