يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 101 سبتمبر 2015
إفتتاحية
دعوة إلى كتاب القصة والرواية العربية
سلام إبراهيم
دراسات
«الطلياني» .. لعبة مرايا بأقدار الشخصيات المعطوبة
صبري حافظ
قراءة في كتاب «دينامية النص: تنظير وإنجاز»
مولاي مروان العلـوي
الشكل الروائي والتحولات المجتمعية
شوقي عبدالحميد يحيى
الإطار التاريخـي والجغرافـي للحضارة العربيـة
يعـرب نبهان
التجليات التناصية في رواية «الخميائي»
فاطيمة داود
حرية الصهيوني القبلي وحرية من عداه
خديجة صفوت
في بلاغة الانسان مقياس كل شيء
حيـدر علي سلامة
مؤسسة «المخزن» في التراث السياسي الشعبي
محـمد حـماس
نحو نظرية فلسفية في الحجاج
شاييم بيرلمان
شعر
دمع الجزيرة سال على تغريبة بني هلال
منـيـر موسى
مصابيح مطفأة تحكي عن الضوء (مقاطع)
شريف الشافعي
تناقض أنثوي
هـبة رمضـان شريقي
لَحْظَةُ السَفَرْ
عبد السلام الشـبلي
معلَّقةُ نون
نمر سعدي
منشورات أمن عاطفية
أميـرة الوصيف
تَجَاعِيدُ نَارِي.. مَوْشُومَةٌ بِالْعُزْلَةِ!
آمال عوّاد رضوان
قص / سرد
آخر العباسيين
محمد خـضـير
موسيقى صوفية
لطفية الدليمي
أنت لست سمكة
لؤي حمزة عباس
عازف الغيوم
على بدر
قلم الشاعر وقصص أخرى
إبراهيم أحمد
الزائرة
دنى طـالـب
اللعبة
حميد العقابي
عصر الأغاني
زعـيم الطائي
نقد
بيروت 2015
إلياس خوري
قراءة في رواية «قط أبيض جميل معي يسير»
الأمين المصباحي
التَّصوُّف .. التَّجربة المُربحة مع الله
بليغ حمدي إسماعيل
أبطال الطاهر وطار.. انسجام الخطاب وتفكك العالم
محمد الأمين بحري
التيمات الموضوعاتية في ديوان كريمة دلياس
عائشة سجـيد
العلاقات الدلالية: محدد لدلالة الألفاظ
مولاي مروان العلـوي
دين علي .. ودين عمر
عيد اسطفانوس
سياسة العزل إعدامٌ للنفس وإزهاقٌ للروح
مصطفى يوسف اللداوي
الترجمة...انعكاس للصور الشعريّة أو معكوس لها؟
رنيـن نـزار منصور
محنة المسيحيين - محنة العالم العربي!
نبيل عودة
قراءة كــشـــفية في «عناقــيد الشـوق» لمـريم الـترك
إخـلاص محـمود
علامات
مي زيادة ريحانة الشرق
وفيـق غـريزي
كتب
زراعة الريح وحصاد العاصفة
حامد فضل الله
الدعوة الوهابية بوصفها أداة سياسية
إبراهيم درويش
مُحاضرات في الإخراج السينمائي
محمد عبد الرحيم
رواية «كيلاّ» لأسعد العزّوني ونبوءة الانهيار الدّاخلي للكيان الإسرائيلي
سناء الشعلان
واقعية تتعدى الواقع
عبداللطيف الزكري
غندور والعروبة
مأمون شحادة
رسائل وتقارير
رحلة في قلب النمسا وجنيف
بـدل رفـو
الثورة التونسية بعيون إيطالية
المسرح الفردي في الوطن العربي
العيطة في السينما والتلفزيون المغربيين
خـالد الخضـري
الأدب والسينما بتونس
الإمارات تحتفي بتجربة سميرة عبيد الشعرية
بدل قصائد الحب
إبـراهيم اليـوسـف
استطلاع للرأي العام الفلسطيني رقم 196
مطافئ: مقر الفنانين
رحيل أسطورة الفن وآخر عمالقة الموسيقى في النمسا
بـدل رفـو
أنشطة ثقـافية
دون كيشوت كنز إسباني متجدد
تتويج نافيد كرماني
على هامش الدخول المدرسي
يوسف بورة
الملتقى العربي الثاني للأقصوصة
الهيئة العربية للمسرح تعلن لجنة لترشيح العروض التونسية
الدورة الأولى لمهرجان الخرطوم السينمائي
أديب الصحراء الليبية الروائي إبراهيم الكوني يمور في أسطورتها
احتفال تمثيليّ موسيقيّ يرسم نقطة الختام لمهرجان تاء الشّباب السّابع
صيف البحرين
مهرجان الإسكندرية السينمائي
الدورة الثامنة من المهرجان القومي للمسرح المصري
صدور تكملة ثلاثية ميلينيوم
فنانون مغاربة يجسدون وفاة إيلان على شاطئ الرباط
شوق شعيب حليفي بسطات
تشكل اللجنة المسيرة المؤقتة لشبكة السينوغرافيين العرب
انطلاقة «تاء الشباب» السابع
هات كتاب وخذ كتاب
ملتقى أدب الشباب
صيّادة تحتفي بالسينمائي الراحل الطاهر شريعة
جائزة إدوارد سعيد لنقد الخطاب الاستشراقي للباحث المغربي عمر التاور
"ليلة شعر" تناقش حالة الشعر في غياب النشاط النقدي
أربع مبدعات جزائريات يترجمن خمس مسرحيات لفاطمة قالير
الهيئة العربية للمسرح تعلن لجنة لاختيار العروض العراقية
دار المسرح وروائع الاعمال الانسانية تحف اقليم كيرنتن النمساوي
بـدل رفـو
احتفالية ذكرى وفاة الأديب العالمي نجيب محفوظ
رحيل فيس كرافن
حركة كوبرا في الشارقة
جائزة زايد للكتاب
القاهرة الثقافية تكـرم الـشاعر محمود توفيق
مهرجان السينما الأفريقية في خريبكة
مهرجان مسرح الهواة في مستغانم
ثمانية فنانين خليجيين يختزلون العالم في أعمال صغيرة
رغدة تعود إلى المسرح المصري في «الأم شجاعة»
Share
ISSN 2050-6856
العدد 190 - 2024 Apr
الأكثر قراءة
تحرير المرأة بين قاسم أمين وزينب فوّاز
قصر يحيطه الفراغ
بمشيئةِ الزّيتِ المَهينِ
رُؤًى تأتلِقُ
من شعرية النص الغائب، إلى تدمير المركزيات
قيامةُ النصوص