العدد 100 أغسطس 2015

تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.

دراسات

مفهوم «الشرش» عند ديلوز .. ومحتوى الشكل الروائي

صبري حافظ

الأطفال المسلمون في أدب المهجر

محمـود قاسـم

الإسلام بين الحداثة وما بعد الحداثة

فريد أمعضشو

التمثيل السردي والتنازع المكثف في الرمزية الواقعية

حسـن غـريب

بيضة علي الشاطئ في .. «شق الثعبان»

شوقي عبدالحميد يحيى

اللغة والأساليب الفنية في قصيدة النثر

رشـيد طلـبي

العقائد وابادة اطفال الخصوم لإفنائهم

خديجة صفوت

الأسطورة والإسرائيليات، المفهوم والمصطلح أية علاقة؟

عبد السلام الخراز

الأنا والآخر في رواية «الناجون»

يوسـف كرماح

شعر

الطريق الملكي (Trakt Krolewski)

هاتف الجنابي

أَصَابِعُ آدَمَ

فتح الله بوعزة

حياتُكَ نجمةٌ في الصباح

عـمر يوسف سليمان

تقاسيم على ناي أندلسي

نمر سعدي

هذا ما غنّاه «إيكاروس»

عبد الفتاح بن حمودة

الصفر... في العظم!

محمد عيد إبراهيم

ولأنها الحرب

فرات إسبر

في الطريق إلي

محـمـد عابـد

لى ... ولكم

سنـاء مصـطفى

قصائد

محمد فاهي

قص / سرد

رائحة الذئب (رواية العدد)

سامية بن دريس

انقلاب سماوي

كـرار ناهي

سطر الخلاص

سهام العبـودي

شياطين نيويورك وأشباحها

أحمد كاظم

طائرُ الرخّ يغادر عشَّه إلى الأبد

خيرالدين جمـعـة

مـدينـة النّسـاء

منيرة درعاوي

نقد

عن الشعبويّة الثورية وما تدَّعيه من وَصْلِ بـ«الشعب»

ثائر ديـب

اليونان: من ديكتاتورية العسكر إلى ديكتاتورية البـنك الأوروبي

علي محمد

«الروايةُ» والبحـثُ عن صُكُـوك الإبـداع

سعيدة تاقي

سوسِكي.. آلام الحداثة

عـلي كـنعان

ماتبقى للشاعر من ماء الألم

محمد أبو العلا

في ظل الفوضى مفاهيم استراتيجية إسرائيلية

مصطفى يوسف اللداوي

عبد الوهاب مؤدب: حاليا، القرآن رهينة

مُرَوْبِصون لا يفكّرون، ولا يحلمون!

حمّودان عبدالواحد

أثر الفراشة

عبد الكريم سليم علي

الأمية بيـن الجهـل والمعرفة

عبد الإله محـرير

قراءة في كتاب نقد الفكر الديني لصادق جلال العظم

ياسـر مـرزوق

دور الكاتب في التغيير الاجتماعي.. أبتون سنكلير مؤلف رواية «الغاب» أنموذجاً

عـادل العـامل

أمينة غتامي صوت شعري نسائي مغربي متميز

محمد محقق

الفساد الأصغر والفساد الأكبر

عمر أيت لقـتيـب

علامات

خليل شوقي… سرديات الحياة والذاكرة المفجوعة

علي حسن الفواز

مواجهات / شهادات

هوامش شخصية

منتصر القفاش

كتب

البلاغة والخطابة السياسية المعاصرة

عبد الوهاب صـديقي

فاعلية الميثولوجيا فى رواية «كابتشينو: حكاية روح»

عايدى على جمعة

رفيق كامبريدج للتصوف

إبراهيم درويش

رؤية الأنا في مرآة الذات

سامي البدري

فونتانا في كتابه «المنمنمات الإسلامية»

صـفاء ذيـاب

النهضة الحديثية في عهد السلطان محمد بن عبد الله وابنه المولى سليمان

خالد التـوزاني

رسائل وتقارير

صالون قطر البنفسجي بفتتح سلسلة لقاءاته الثقافية بالدوحة

عالم الغموض والخوف في ميداي الروائية اميرة ايمي العسلي

العمليات الخنجرية وخبرات المستعربين الصهاينة

مصطفى يوسف اللداوي

العقل، والمجتمع، والسلوك

تموت الأجساد وتبقى الأفكار حية فينا

حالة الحريات الصحفية فى الوطن العربى

عمر الشريف..«دكتور جيفاغو» يرحل

التراث الروحاني المتجدد في الزمن والحياة

مجمع الشارقة للآداب والفنون

«أستاذ ورئيس قسم» انتكاسة درامية؟

يوم دراسي حول تطور الصحافة الإلكترونية المغربية

الدورة التاسعة للمهرجان الدولي لفلكلور الطفل

نوزاد شيخاني يدعو الى تكريم السينما المغربية

بشـتيـوان عبدالله

عن الفنان محمد الدرهم: مفرد بصيغة الجمع

حسن النفالي

ذاكرة مصر

أنشطة ثقـافية

أشرف بزناني ينال الجائزة الأولى في فنون سويسرا

مذكرة تفاهم لتنمية المسرح المدرسي

تاء الشباب ينطلق سبتمبر القادم

القابض على الجمر

المؤتمر العاشر للمجلس العالميّ للغة العربيّة

لوحات منى العمري الجديدة

معرض عمّان للكتاب

اختتام الدورة الثالثة لمهرجان سلا

المخابرات البريطانية ودوريس ليسينج

الفنان الفرنسي "تيتي" يحيي حفله في الصالة الثقافية

المسابقة الدولية لنصوص المونودراما بالفجيرة

"قصائد حب كوردية" عطر الزمن الجميل

ISSN 2050-6856

194

العدد 194 - 2025 Apr