نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 5 مايو 2007
دراسات
التعذيب من جوانتانامو إلى الشرطة
خالد فهمي
قرن النقد والنظرية الأدبية
صبري حافظ
عتبات النص الروائي
كمال الرياحي
الإبداع بالعامية
مسعود شومان
الدرويشية وما بعدها
نصر جميل شعث
البدايات المبكرة للسينما الأوربية
أليسون ماكماهان
فن الكتابة الرقمية (3): خصائص الكتابة الرقمية
سعيد يقطين
شعر
رعويات عبدالله
محمد عفيفي مطر
كلاب
محمد سليمان
شرفة ليلى مراد
حلمي سالم
قصيدتان
عبدالوهّاب الملوّح
استغاثة اليمامة
صلاح الدين الغزال
SMS عراقية
فائز يعقوب الحمداني
دساكر إيروس
حسين حبش
قص / سرد
جوع
محمد البساطي
قصة أبن دارة
بنسالم حميش
يوميات
مصطفى ذكري
الباب الشرقي
لؤي حمزة عباس
قصتان
محمد عبدالله الهادي
حارس الحدود
محمد زيتون
شرخ
أحمد حسن أبوطالب
نقد
زيارة ريتشارد
سعدي يوسف
الحداثة المتسلطة وعالم النيت
على بدر
في الطريق إلى تأسيس مجلس وطني للثقافة في العراق
فاضل ثامر
الذات والآخر في سرديات ريفية
سمير الفيل
قراءة في فيلم «حبل الغسيل»
زياد جيّوسي
قاسم حداد بين مرايا الشعر والنقد
نورالدين بازين
محنة المثقف العراقي
سهيل نجم
صورة المرأة في رحلة ابن فضلان
بوشعيب الساوري
علامات
تأثير التمدن الجديد في الشرق
نقولا شحادة
كتب
كاتبة تقرأ آثار الأقدام
ماجدة الجندي
عندما تتحدى الصفحة البيضاء
محمد أنقار
وقائع بطيئة ولغة متدفقة
إبراهيم حاج عبدي
تمرد على القديم
عبدالله زكرياء
حلم بوحدة ما شطره النهر
هند أبوالعينين
رسائل وتقارير
مهرجان "كان" السينمائي الستون: اختراع النظرة
صلاح هاشم
شرفة ليلى مراد
منتصر القفاش
لمن لا يعرف نينوى.. هذه نينوى، الآن !
منال الشيخ
في رحيل "الماضي البسيط"
عبدالحق ميفراني
"لغة الطفل العربي في عصر العولمة": نحو استراتيجية لغوية للعالم العربي
فيحاء عبدالهادي
"الدلال" لدرويش و"الزعل" لأدونيس و"الغضب" للناشرين
غيث سالم
«أصل الهوى» ومحاكم التفتيش!
طارق حمدان
بعد تفجير شارع المتنبي .. شارع المعرفة والثقافة
علاءالدين الأعرجي
كاسبارا ستامبا وصديقاتها بالدار البيضاء
علاء نعماني
في حضرة المبدع محمد صوف
شريشي الساوري
عبد الرحيم مؤدن وأدبية النص الرحلي
بوشعيب الساوري
معرض تونس الدّولي للكتاب في دورته الخامسة والعشرين: انفتاح على ثقافات متنوّعة
صلاح بن عياد
أنشطة ثقـافية
«مثقّفو» الـ C.I.A العراقيون يجتمعون في عمّان
سعدي يوسف
أجندة ثقافية من المغرب الدورة الرابعة لملتقى السينما الأسيوية
بيكاسو ضيفا على مدينة طنجة
عبد العزيز الشرقاوي بفونيز كادر
في انتظار موازين
عبد الرحيم مؤدن والدرس الرحلي المغربي
الملتقى الخامس للفكر المغربي للشعلة "المجتمع المدني..الحدود والرهانات"
أربع قارات، ثلاثة مصورين فوتوغرافيين، نظرة واحدة بالرباط
مشارف يستضيف القاصة ليلى الشافعي في محور الأدب والاعتزال
افتتاح مهرجان رام الله الثاني للرقص المعاصر
زياد جيّوسي
كمال الرياحي يفوز بأهم جائزة تونسية في الرواية
تأسيس " بيت الأدب المغربي "
الملتقى الرابع للقصة القصيرة ببلقصيري
العرض ما قبل الأول لفيلم جدول الضرب بمراكش
حسن وهبي
الشاعر عبد اللطيف اللعبي في مشارف حول الذاكرة الثقافية المعاصرة
المهرجان الوطني للزجل
معرض "لوركا - البياتي احتفاء باشعارهما الخالدة" في الأورفلي
تحولات التجريب القصصي عند أنيس الرافعي
أنشطة نادي القلم المغربي
اتحاد كتاب الانترنيت العرب برنامج عمل الاتحاد في سنته الثالثة
تطورٌ مؤسف في قضية حجازي وسالم
حفل توقيع كتاب "الرأسمالية والتطهير العرقي في التوراة"
قضايا في تجارب نقدية
وليد السليماني
حفل موسيقي بعنوان " بتهوفن وموزرت " في مركز الحسين الثقافي
عبد الحفيظ بوطالب الجوطي في جديد مشارف الجامعة والمحيط
أسئلة المسرح المغربي اليوم (مع عبد الواحد عوزري ومحمد بهجاجي)
أجندة تونس شهر ماي
الأدب والتاريخ (نصوص بقراءات متعددة)
رحيل الشاعر محمد بنعمارة (1945-2007م) "أنشودة الذي يأتي.."
عبدالحق ميفراني
اتحاد كتاب المغرب ينعى الشاعر المغربي محمد بنعمارة
الرشم..إبداع متعدد بالمعهد الفرنسي بالرباط
بانوراما السينما المغربية بباريس
المسرح المغربي يتكلم بآداب بنمسيك
علاء نعماني
الباحث محمد المعزوز في مشارف هل هناك نظرية جمالية عربية؟
القاص والروائي المصري منتصر القفاش ضيفا على مشارف
ملف العدد
القصيدة المغربية الحديثة: رهانات لشعريات مفتوحة
عبدالحق ميفراني
Share
ISSN 2050-6856
العدد 192 - 2024 Oct
الأكثر قراءة
البطل في الرواية الفلسطينية
وهي سماءٌ صغيرة
الشعرية في القصة القصيرة
آيَتُكِ أنّكِ أُنْثَى
نحن في عيون الآخر – عِبرة من التاريخ
أبيض مرقط برقع سوداء!