العدد 100 أغسطس 2015

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 191 لصيف عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، ودعم الغرب المنافق. حيث يبدأ بدراسة أسعد أبوخليل التي يتناول فيها أثر الصمود الفلسطيني على مستقبل السياسة في العالم العربي، بل والغربي من ورائه. كما يطرح في دراسة موازية أزمة الهوية التي عرتها غزة بالنسبة ليهود أمريكا، وخاصة الأجيال الجديدة منهم التي أيقظتها غزة على بشاعة الأيديولوجيا الصهيونية واستعمارها الاستيطاني. ويبدأ العدد أيضا بترجمة ما كتبه تودوروف عن اللقاء التي لم يتم أبدا بين باختين وجاكبسون، برغم التوازي والتقاطعات الفكرية والنظرية المهمة بينهما. كما يتناول العدد آخر أعمال ماركيز التي صدرت بعد عشرة أعوام على وفاته. ثم يتناول في دراسة حديثة التفاعلات المهمة بين التجديد الثقافي والتنمية في مصر. وتعود الباحثة الفلسطينية إلى مقال والتر بنيامين الذي يكشف طبيعة عودة الخطاب الألماني والغربي من ورائه إلى النازية. بينما يتناول الباحث المغربي الكتابة الأدبية باعتبارها فعل مقاومة لما يعيشه الواقع العربي من تردٍ وهوان. ويهتم العدد أيضا بالدراسات الأدبية عن الرواية العربية. فتتناول الباحثة الجزائرية أنوثة التناص في روايتين من الجزائر، بينما يدرس الناقد العراقي أثر الاحتلال الأميركي على السرد العراقي، ويتأمل الناقد المصري مشاركة كاتبين في نص روائي واحد، بينما تهتم ناقدة مصرية أخرى بدور الرواية في ترميم أوعية الحياة. ويبحث الناقد الفلسطيني أثر الذكاء الاصطناعي على بنية الرواية الفلسطينية. فيما يرصد الناقد السوري تعامل الرواية السورية مع القضية الفلسطينية. ولم ينل الاهتمام بالرواية من عناية العدد بالأجناس الأدبية الأخرى حيث يتناول محررها قضية الزمن في القصة القصيرة من خلال قصص العدد، بينما يتناول باحث جزائري قضية الغموض في الشعر المعاصر، وتهتم باحثة جزائرية أخرى بفن الهايكو وتأثيراته على الشعر العربي. كما يقدم العدد نموذجا حديثا لفن المقال من خلال زيارة الباحثة العراقية للصين وجامعاتها. هذا إلى جانب نشر العدد رواية كاملة كالعادة، جاءت هذه المرة من مصر، وديوان شعر كامل من فن الهايكو الذي ينطوي العدد على دراسة تنظيرية عنه. فضلا عن أنه جاء حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

دراسات

مفهوم «الشرش» عند ديلوز .. ومحتوى الشكل الروائي

صبري حافظ

الأطفال المسلمون في أدب المهجر

محمـود قاسـم

الإسلام بين الحداثة وما بعد الحداثة

فريد أمعضشو

التمثيل السردي والتنازع المكثف في الرمزية الواقعية

حسـن غـريب

بيضة علي الشاطئ في .. «شق الثعبان»

شوقي عبدالحميد يحيى

اللغة والأساليب الفنية في قصيدة النثر

رشـيد طلـبي

العقائد وابادة اطفال الخصوم لإفنائهم

خديجة صفوت

الأسطورة والإسرائيليات، المفهوم والمصطلح أية علاقة؟

عبد السلام الخراز

الأنا والآخر في رواية «الناجون»

يوسـف كرماح

شعر

الطريق الملكي (Trakt Krolewski)

هاتف الجنابي

أَصَابِعُ آدَمَ

فتح الله بوعزة

حياتُكَ نجمةٌ في الصباح

عـمر يوسف سليمان

تقاسيم على ناي أندلسي

نمر سعدي

هذا ما غنّاه «إيكاروس»

عبد الفتاح بن حمودة

الصفر... في العظم!

محمد عيد إبراهيم

ولأنها الحرب

فرات إسبر

في الطريق إلي

محـمـد عابـد

لى ... ولكم

سنـاء مصـطفى

قصائد

محمد فاهي

قص / سرد

رائحة الذئب (رواية العدد)

سامية بن دريس

انقلاب سماوي

كـرار ناهي

سطر الخلاص

سهام العبـودي

شياطين نيويورك وأشباحها

أحمد كاظم

طائرُ الرخّ يغادر عشَّه إلى الأبد

خيرالدين جمـعـة

مـدينـة النّسـاء

منيرة درعاوي

نقد

عن الشعبويّة الثورية وما تدَّعيه من وَصْلِ بـ«الشعب»

ثائر ديـب

اليونان: من ديكتاتورية العسكر إلى ديكتاتورية البـنك الأوروبي

علي محمد

«الروايةُ» والبحـثُ عن صُكُـوك الإبـداع

سعيدة تاقي

سوسِكي.. آلام الحداثة

عـلي كـنعان

ماتبقى للشاعر من ماء الألم

محمد أبو العلا

في ظل الفوضى مفاهيم استراتيجية إسرائيلية

مصطفى يوسف اللداوي

عبد الوهاب مؤدب: حاليا، القرآن رهينة

مُرَوْبِصون لا يفكّرون، ولا يحلمون!

حمّودان عبدالواحد

أثر الفراشة

عبد الكريم سليم علي

الأمية بيـن الجهـل والمعرفة

عبد الإله محـرير

قراءة في كتاب نقد الفكر الديني لصادق جلال العظم

ياسـر مـرزوق

دور الكاتب في التغيير الاجتماعي.. أبتون سنكلير مؤلف رواية «الغاب» أنموذجاً

عـادل العـامل

أمينة غتامي صوت شعري نسائي مغربي متميز

محمد محقق

الفساد الأصغر والفساد الأكبر

عمر أيت لقـتيـب

علامات

خليل شوقي… سرديات الحياة والذاكرة المفجوعة

علي حسن الفواز

مواجهات / شهادات

هوامش شخصية

منتصر القفاش

كتب

البلاغة والخطابة السياسية المعاصرة

عبد الوهاب صـديقي

فاعلية الميثولوجيا فى رواية «كابتشينو: حكاية روح»

عايدى على جمعة

رفيق كامبريدج للتصوف

إبراهيم درويش

رؤية الأنا في مرآة الذات

سامي البدري

فونتانا في كتابه «المنمنمات الإسلامية»

صـفاء ذيـاب

النهضة الحديثية في عهد السلطان محمد بن عبد الله وابنه المولى سليمان

خالد التـوزاني

رسائل وتقارير

صالون قطر البنفسجي بفتتح سلسلة لقاءاته الثقافية بالدوحة

عالم الغموض والخوف في ميداي الروائية اميرة ايمي العسلي

العمليات الخنجرية وخبرات المستعربين الصهاينة

مصطفى يوسف اللداوي

العقل، والمجتمع، والسلوك

تموت الأجساد وتبقى الأفكار حية فينا

حالة الحريات الصحفية فى الوطن العربى

عمر الشريف..«دكتور جيفاغو» يرحل

التراث الروحاني المتجدد في الزمن والحياة

مجمع الشارقة للآداب والفنون

«أستاذ ورئيس قسم» انتكاسة درامية؟

يوم دراسي حول تطور الصحافة الإلكترونية المغربية

الدورة التاسعة للمهرجان الدولي لفلكلور الطفل

نوزاد شيخاني يدعو الى تكريم السينما المغربية

بشـتيـوان عبدالله

عن الفنان محمد الدرهم: مفرد بصيغة الجمع

حسن النفالي

ذاكرة مصر

أنشطة ثقـافية

أشرف بزناني ينال الجائزة الأولى في فنون سويسرا

مذكرة تفاهم لتنمية المسرح المدرسي

تاء الشباب ينطلق سبتمبر القادم

القابض على الجمر

المؤتمر العاشر للمجلس العالميّ للغة العربيّة

لوحات منى العمري الجديدة

معرض عمّان للكتاب

اختتام الدورة الثالثة لمهرجان سلا

المخابرات البريطانية ودوريس ليسينج

الفنان الفرنسي "تيتي" يحيي حفله في الصالة الثقافية

المسابقة الدولية لنصوص المونودراما بالفجيرة

"قصائد حب كوردية" عطر الزمن الجميل

ISSN 2050-6856

191

العدد 191 - 2024 Jul