نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 98 يونيو 2015
دراسات
إراسموس .. أو عن النزاهة والتردد
عاطف سليمان
الإعلان العالمي للحقوق اللغوية
باقر جاسم محمد
التّجريب الفنّي في رواية «الكلمات الجميلة»
عـقـيلة مراجي
الكاتب في حضرة السلطان
مصطفى الغرافي
فلسفة النقد والوعي عند الشعراء العباسيين
ثناء أنس الوجود
المواجهة الحضارية في شعر بشرى البستاني
رائد فؤاد الرديني
الديمقراطية الجديدة للبيع في أم الديمقراطيات
خديجة صفوت
سجالات في السياسة والفكر والثقافة
أنغير بوبكر
شعر
أنونيماس Anonymous (ديوان العدد)
ماجـدة غضـبان
حالة إفلاس
رضـا حـمـدي
يَابِسَةٌ.. سَمَاوَاتِي
آمال عوّاد رضوان
ثم اختفى القمر
حكيم نديم الداوودي
جوقة سمان
صـونـيا عـامر
قصيدة مخمورة
حسن العاصي
في مثْلِ هذا الْيومِ
فتح الله بوعزة
قص / سرد
قداس لفلاح أسباني (رواية العدد)
رامون خـوان ساندير
ليلة فقدت فيها الأمان
ناهدة جابر جاسم
الكَرَبَة
عمر الحويج
أبيض أسود
زيـنـب هـداجّـي
الذاكرة لها محطات
أحـمد محـمد جـيد
الشريد
هـاجـر بو عـبـيد
عودة المنفي
حسين الموزاني
نقد
رولان بارت في ذكرى ميلاده المئوية
النهضة الأوروبية ـ المفهوم والنموذج
رامي أبوشهاب
النظريات الجمالية في المذاهب الغربية الحديثة
أسامة خضـراوي
طُقُوْسُ الإشَارَاتِ والتَّحَوُّلاتِ فِي الخِلافَةِ الإسْلامِيَةِ
بليغ حمدي إسماعيل
القصة القرآنية والأسطورة
عبد السلام الخراز
مصر.. عن البيوت والبشر
مؤمن سمير
«سانت تريزا» .. رواية الواقع المعاش
محـسـن صـالح
فلسفة مبسطة: المضامين
نبيل عودة
إدوارد الخراط وهو يفتش عن قارئ بوعي ناقد
محمد العباس
الارتجال في المسرح الغربي
نجـوى خالـدي
قراءة في مفهوم "البرابرة"
عبد القادر ملوك
غوبلز
مأمون شحادة
قراءة لثلاث قصائد
سعد الدغمان
مواجهات / شهادات
نزار صابور بروايتي
أثير محمد على
كتب
جماليات الصورة والتناص السينمائي
عمر شهريار
ومضات «منة الله» والسرد بنكهة القص
شوقي عبدالحميد يحيى
مآلات القصيدة السبعينية في القرن الحادي والعشرين
عزالـدين بـوركـة
زوج حذاء لعائشة
الكبير الداديسي
نبضات روح مع «نبضات ضمير»
زياد جيّوسي
كيف هُجّر يهود العراق في مطلع الخمسينيات؟
ميكانيكا النّصّ في «سلاّل القلوب» لمُحمّد خريّف
حسن عجمي
رسائل وتقارير
حصاد مهرجان «كان» السينمائي
صلاح هاشم
توزيع جائزة كتارا للرواية العربية في دورتها الأولى
نحو الوعي بالمفهوم من داخل النص
زهور كرام
إعادة اكتشاف السفير ابن عثمان المكناسي
السفر والكتابة
سـارة الأحـمر
«تايتانك» نتنياهو في بحر هائج
نبيل عودة
بين نوستالجيا الماضي والتطلع الى المستقبل
عبد الإله محرر
فارسُ الثلّاج في الكرمل!
آمال عوّاد رضوان
أنشطة ثقـافية
حماية دولية للتراث
مسرح إسطنبولي ينظم مهرجان صور المسرحي الدولي في لبنان
البيان الختامي الصادر عن الملتقى القانوني الاوروبي الثاني للدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني
طنجة تحتضن النسخة الخامسة للمعرض الجهوي للكتاب
البحرين تحتفي بالشاعر الكبير عبد الرحمن رفيع
عزيزة العابدي تتوج بلقب أميرة الفنانين بفرنسا
إختتام فعاليات مهرجان صور المسرحي بمشاركة إيران للمرة الاولى في لبنان
الهيئة العربية للمسرح و زارة التربية و التعليم في تونس تفتحان آفاق التعاون
الدورة الثامنة لمهرجان المسرح العربي الدورة الثامنة
نداء من أجل اللغة العربية
تسعة مظاهر من رجوعية الشرق الأوسط
مسرحية "الهياتة" تدنو من المتلقي فتدهشه
الخطاب السردي والمحظور
جائزة ابن خلدون - ليوبولد سيدار سنغور
النقد الروائي ومقتضيات المنهج
تنصيب أعضاء لجنة النسخة الخاصة بالمكتب المغربي لحقوق المؤلفين
"مساحاتٌ للاشتباك / آفاقٌ للاكتشاف"
التعاضدية الوطنية للفنانين
العربية للمسرح تطلق استراتيجية عمل عشرية لتنمية المسرح المدرسي
عن فتح باب الترشيح للمشاركة في المهرجان الوطني للمسرح (الدورة 17)
برنامج مهرجان الأيام المسرحية بباردو
معرض بمركز الفنون لمسابقة الشرق الأوسط الكبرى للتصوير الفوتوغرافي
المهرجان الدولي للعود بتطوان يحتفي بالإمارات العربية المتحدة
مهرجان شفشاون الدولي لفيلم الطفولة والشباب
معهد الدّوحة للدراسات العليا
الثقافة تحتفي بالكاتبة منيرة سوار الحاصلة على جائزة كتارا 2015 للراوية العربية
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
مجبولةً عَزمَتْ
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية