العدد 190 أبريل 2024

نفتتح العدد الجديد من (الكلمة)، العدد 192 لخريف عامها الثامن عشر، بدراسة عن أهم الكتب التي صدرت عن «طوفان الأقصى» تحليلا وتنظيرا، وأخرى لصاحب مقترب النظام العالمي كحركة معرفية تتفاعل فيها المقتربات السياسية والاقتصادية والفكرية. ومع هاتان الدراستان يضم العدد عددا من المقالات والدراسات التي تهتم بالراهن العربي، وبما يحيط بقضيته الأساسية، وهي القضية الفلسطينية التي تستقطب الاهتمام منذ طوفان الأقصى. فهناك مقالة فكريةعن شهيد هذه المعركة الأكبر، وأخرى عن التآلف مع الإبادة، وثالثة عن بهتان الأبالسة الذي يتجلى في الدفاع عن التطبيع مع العدو الصهيوني، وظهيره الأمريكي. وهناك أيضا دراسة عن العنف السياسي عند فالتر بنيامين، وأخرى عن قوات القتل في أكبر سجن على الأرض، وأكثر من دراسة ومقالة عن فلسطين باعتبارها المحور الأساسي للحظة الحضارية الراهنة، مثل البطل في الرواية الفلسطينية، ومراجعات لأكثر من كتاب عن أعمال لكتاب فلسطينيين. لكن (الكلمة) مجلة أدبية فكرية بالدرجة الأولى، ولذلك فقد تضمن العدد أكثر من دراسة أدبية، مثل يوسف إدريس وثقافة الينبوع الأول، وأماكن العقل في حياة إدوار سعيد، والشعرية في القصة القصيرة، والمرأة في الرواية العربية، وفهم التراث ومعوقات صيرورته هوية، والحنين إلى الماضي في القارة الأوروبية العجوز. وقراءة في بعض روايات إيزابيل أليندي وسيرتها، وكيف كان بورخيس معبود يوسا ثم عدوه، وبلاغة الراوي وكثافة السرد، وغيرها من الدراسات الأدبية المختلفة. كما يهتم العدد بعزاء الواقع الثقافي فيمن فقده من كتاب، بدءا من أكثر من رثاء للكاتب اللبناني إلياس خوري، والشاعر العماني زاهر الغافري والقاصة المصرية سميّة رمضان. كما يطرح العدد مجموعة من القضايا الفكرية مثل العلاقة بين الأنا والآخر، والترجمة بين الهيمنة والمثاقفة، والخلط بين النقد والنقض، أو العلاقة بين التراث والهوية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت رواية هذا الشهر من اليمن، ومعها رواية قصيرة جدا جاءت من العراق، وأكثر من مجموعة شعرية. كما حفل العدد بالقصص من مختلف أرجاء العالم العربي، والقصائد الشعرية المؤلفة منها والمترجمة، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب والرسائل والتقارير.

دراسات

مهرجان أفينيون السابع والسبعون (2)

صبري حافظ

فواز طرابلسي عن «زمن اليسار الجديد»

أسعد أبو خليل

قراءة في مسرحية «آخر البحر» للفاضل الجعايبي

عبد الحلـيم المسعـودي

تحرير المرأة بين قاسم أمين وزينب فوّاز

إيمان القاضي

من شعرية النص الغائب، إلى تدمير المركزيات

محمد الأمين بحري

القمحاوى يصطحب القارئ إلى «مدينة اللذة»

شوقي عبدالحميد يحيى

إدوارد سعيد: فلسطين ومركزيّتها في الوعي الإنساني

فخري صالح

أصول السرد العربي القديم في«دون كيخوته»

نادية هناوي

اللاواقعية في رواية (المسرّات والأوجاع) لفؤاد التكرلي

عبد الله الميـالي

ذاكرة الرعب والغياب والتجدد

محمد سمير عبدالسلام

شعر

قصائد لعشرة شعراء من غزّة

بمشيئةِ الزّيتِ المَهينِ

صـادق الطـريحي

الآباءُ النّسّاك .. والنساء الطاهرات

الكساندر بوشكين

نشيد الجحيم

محمد آدم

محاولةٌ لإمساكِ برقٍ

حسن شهاب الدين

سوق الشيوخ

علي مجبل المليفي

بيرن

رودولفو هاسلر

الشَّـهـيـدُ الـشَّـاعِـر

رياض العلوان

ليلٌ مضاع

صلاح حسن السيلاوي

عبقريُّ البيتِ

ألفارو إينوستروثا

رُؤًى تأتلِقُ

إبراهيم خالد أحمد شوك

بصرة المجد

خضر خميـس

إلى جميع الرجال الأنيقين في هيئة الأمم المتحدة

سميح القاسم

ليلى ٠٠ والكلب

سـتّار عبد الله

مَرثاة ميثم هاشم

أجـود مجـبل

عبد الهادي عبـّاس

قص / سرد

مدينة اللذة

عزت القمحاوي

كيوبيد الساحر

سعـيـد نـوح

الجهات الأربع

سلام القـريـني

الآنيــــة

عـلي مـوسى

عازفة المثلث

عـزّة بـدر

أسبابٌ غيرُ مقنعةٍ للعُزلة

أحمـد عامـر

زكـريا صبـح

فاقـد حسين الحمداني

قصر يحيطه الفراغ

حاتم رضوان

قوس

ابتهال الشايب

منمنمات الخوف

سمير الفيل

قصص قصيرة جداً

فاهـم وارد العـفريت

لَستُ بشرتي

نـيـما كـومـبا

للورد رماد

جـميل ماهــود

نقد

ثم جاء الطوفان: القرن الأميركي معكوساً

سـيف دعنـا

المواقع التاريخية بغزة مستباحة عمدًا بشكل مطلق!

أنطوان شلحت

الشعر فرصتنا للتغلغل في القلب النابض للعالم

أودري أزولاي

قيامةُ النصوص

عاطف سليمان

فلاسفة الغرب وفلسطين: هبرماس وسارتر

فــؤاد إبــراهـيـم

بين التقدّم الحضاري والعودة إلى النازية

تهاني نصّار

حضور نبوءة «ثلاثية أوزير»

حمزة قناوي

إسرائيل تتعمد تدمير الكنوز التاريخية والثقافية

إسماعيل عـبدالـهادي

«أدولف» جيجيك: المحرقة للروس... وللعرب أيضاً

سعيـد محمد

النرجسية المتعجرفة: جوهر السياسة الخارجية الأمريكية

حسن العاصي

عن مِحور الشرِّ القديمِ المُتَجَدِّد

محمد جميل خضر

كتب

قراءة في رواية: «ميكروفون: كاتم صوت» لمحمد طرزي

سـناء الجـمالي

البحث خارج الذات

بهيجة مصري إدلبي

يمنى العيد: في إشعال الحياة

ربـاب دبـس

أبطال سمير الفيل يواجهون هواجس الواقع المصري

لنا عبد الرحمن

أفعالٌ صغيرة تصنعُ تواريخ كبيرة

لطفية الدليمي

الأحلام موضوعًا للسوسيولوجيا؟

فريد الزاهي

الاستعادة الدائرية لإشكالية الوجود المكاني

محمد سمير عبدالسلام

سيرة مصرية عن رهاب النساء والحرية الفردية

محمد أبي سمرا

رشيد الضعيف يوثّق روائياً انفجار مرفأ بيروت

سوسن الأبـطح

طبقات هامشية وأبطال هامشيون

أحمد الفخراني

«فن الشارع».. الهامش الذي أصبح متنًا!

محمود عبد الشكور

كتاب مجهول يخرج الى الضوء في ذكرى تأسيس السريالية

أنطوان جوكي

قراءة في كتاب «الأمير» لـنيقولا مكيافيللي

محمد أيت بود

رسائل وتقارير

طوفان الأقصى

مصطفى يوسف اللداوي

صورة مراكش في عيون الأدب العربي المعاصر

القلم في مواجهة البندقية

زياد جيّوسي

«مطر لتراب حدائقهن» ديوان جديد للشاعر علي مي

الانتصار للقيم في»قهوة بالحليب على شاطئ الأسود المتوسط»

نهيلة العبيدي

الرحلة الملهمة للمستكشف المغربي الأزموري/ استيبانيكو

شهادة من الداخل: عبور عُمان نحو العصور الحديثة

المغرب زمن الحسن الأول

السياسة تتدحرج نحو الهاوية.. ومصير العراق على المحك!

عصام الياسري

أنشطة ثقـافية

صدور كتاب النقد التنويري في سياق المثاقفة والحداثة

مبادرة كتاب ومكان تتجدّد في نسختها الثانية

تحديات تحليل الشبكات الاجتماعية في المجتمع المعاصر

النزاعات الملكية والقطع الأثرية المتفرقة حول العالم

الهوية الثقافية والاتصالات الرقمية

المهرجان السينمائي الخليجي بالرياض

الذكاء الاصطناعي وعلاقاته باللغة العربية والتعليم

تكريمات الدورة الرابعة والعشرين لمهرجان خريبكة للسينما الإفريقية

المعرفة الأنثربولوجية والموروث الثقافي

ISSN 2050-6856

192

العدد 192 - 2024 Oct