العدد 190 أبريل 2024

تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، في صيف عامها التاسع عشر، وهو العدد 195، مادة أدبية وفكرية ثرية تدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا الراهنة في عالمنا المختل. حيث يعري جوزيف مسعد آليات التلقين الأيديولوجي الأميركي، ويطرح حسام عبدالله في مئوية أبيه النموذج الإنساني المرتجى، في عالم يتخلى عن أبسط القيم الإنسانية. ويكشف عامر محسن آليات العولمة الإمبراطورية، ويتناول جورج كعدي قصية سارتر وفلسطين واختلال المعايير الأخلاقية. ويعيد على حسن الفواز طرح أسئلة النهضة ومشروع التجديد الفكري. ويتناول أيمن زهري مأساة الهجرة غير الشرعية في قوارب الموت، وفي السينما. ويعري سعيد محمد انحطاط الذوق وعربدة الأباطرة الجدد. ويكتب بشار اللقيس في نقد الاستلحاق المؤبد، بينما يربط شفيق جرادي بين المقاومة والتجذر الوطني. كما يربط محمد علي فقيه بين فشل مشروع الكيان الصهيوني ومستقبل الغرب الذي عرته الحرب في غزة. لكن حرص العدد على الكشف عن مضمرات الراهن العربي والدولي رافقه اهتمام كبير بما يدور في الواقع الأدبي والثقافي العالمي منه والعربي: حيث يحتفي العدد برحيل نجوجي واثيونجو، فينشر مرثية له وحوارا طويلا معه، باعتباره أحد علامات الأدب الأفريقي وأدب ما بعد الاستعمار. كما احتفى باب علامات بأكثر من قامة أدبية وفكرية من وديع فلسطين في مصر، إلى سعيد حجي في المغرب. كما اهتم باب شهادات بالمفكر المغربي حسن أوزال، وبالباحث الفرنسي فرانسوا بورغا الذي يكشف الوجه القبيح لدولة الاستيطان الصهيوني. وترجم العدد دراسة عبداللطيف اللعبي عن القصيدة الفلسطينية، ونشر شهادة زوينة آل تويه عن ترجمتها لشهر في سيينا لهشام مطر. بينما عاد فخري صالح لكتاب غسان كنفاني المؤسس «في الأدب الصهيوني» ليؤكد ألا شيء تغير. وكتب أحمد المديني عن مائدة حسن بحراوي الروائية. أما عمر كوش فكتب عن أدب الناجين من المسالخ البشرية السورية. بينما كتب زياد جيوسي عن رواية باسم خندقي الثانية «سادن المحرقة». بينما ترجم فلاح رحيم نصا مهما عن الأدب وفلسفة الأخلاق. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من العراق، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..

دراسات

مهرجان أفينيون السابع والسبعون (2)

صبري حافظ

فواز طرابلسي عن «زمن اليسار الجديد»

أسعد أبو خليل

قراءة في مسرحية «آخر البحر» للفاضل الجعايبي

عبد الحلـيم المسعـودي

تحرير المرأة بين قاسم أمين وزينب فوّاز

إيمان القاضي

من شعرية النص الغائب، إلى تدمير المركزيات

محمد الأمين بحري

القمحاوى يصطحب القارئ إلى «مدينة اللذة»

شوقي عبدالحميد يحيى

إدوارد سعيد: فلسطين ومركزيّتها في الوعي الإنساني

فخري صالح

أصول السرد العربي القديم في«دون كيخوته»

نادية هناوي

اللاواقعية في رواية (المسرّات والأوجاع) لفؤاد التكرلي

عبد الله الميـالي

ذاكرة الرعب والغياب والتجدد

محمد سمير عبدالسلام

شعر

قصائد لعشرة شعراء من غزّة

بمشيئةِ الزّيتِ المَهينِ

صـادق الطـريحي

الآباءُ النّسّاك .. والنساء الطاهرات

الكساندر بوشكين

نشيد الجحيم

محمد آدم

محاولةٌ لإمساكِ برقٍ

حسن شهاب الدين

سوق الشيوخ

علي مجبل المليفي

بيرن

رودولفو هاسلر

الشَّـهـيـدُ الـشَّـاعِـر

رياض العلوان

ليلٌ مضاع

صلاح حسن السيلاوي

عبقريُّ البيتِ

ألفارو إينوستروثا

رُؤًى تأتلِقُ

إبراهيم خالد أحمد شوك

بصرة المجد

خضر خميـس

إلى جميع الرجال الأنيقين في هيئة الأمم المتحدة

سميح القاسم

ليلى ٠٠ والكلب

سـتّار عبد الله

مَرثاة ميثم هاشم

أجـود مجـبل

عبد الهادي عبـّاس

قص / سرد

مدينة اللذة

عزت القمحاوي

كيوبيد الساحر

سعـيـد نـوح

الجهات الأربع

سلام القـريـني

الآنيــــة

عـلي مـوسى

عازفة المثلث

عـزّة بـدر

أسبابٌ غيرُ مقنعةٍ للعُزلة

أحمـد عامـر

زكـريا صبـح

فاقـد حسين الحمداني

قصر يحيطه الفراغ

حاتم رضوان

قوس

ابتهال الشايب

منمنمات الخوف

سمير الفيل

قصص قصيرة جداً

فاهـم وارد العـفريت

لَستُ بشرتي

نـيـما كـومـبا

للورد رماد

جـميل ماهــود

نقد

ثم جاء الطوفان: القرن الأميركي معكوساً

سـيف دعنـا

المواقع التاريخية بغزة مستباحة عمدًا بشكل مطلق!

أنطوان شلحت

الشعر فرصتنا للتغلغل في القلب النابض للعالم

أودري أزولاي

قيامةُ النصوص

عاطف سليمان

فلاسفة الغرب وفلسطين: هبرماس وسارتر

فــؤاد إبــراهـيـم

بين التقدّم الحضاري والعودة إلى النازية

تهاني نصّار

حضور نبوءة «ثلاثية أوزير»

حمزة قناوي

إسرائيل تتعمد تدمير الكنوز التاريخية والثقافية

إسماعيل عـبدالـهادي

«أدولف» جيجيك: المحرقة للروس... وللعرب أيضاً

سعيـد محمد

النرجسية المتعجرفة: جوهر السياسة الخارجية الأمريكية

حسن العاصي

عن مِحور الشرِّ القديمِ المُتَجَدِّد

محمد جميل خضر

كتب

قراءة في رواية: «ميكروفون: كاتم صوت» لمحمد طرزي

سـناء الجـمالي

البحث خارج الذات

بهيجة مصري إدلبي

يمنى العيد: في إشعال الحياة

ربـاب دبـس

أبطال سمير الفيل يواجهون هواجس الواقع المصري

لنا عبد الرحمن

أفعالٌ صغيرة تصنعُ تواريخ كبيرة

لطفية الدليمي

الأحلام موضوعًا للسوسيولوجيا؟

فريد الزاهي

الاستعادة الدائرية لإشكالية الوجود المكاني

محمد سمير عبدالسلام

سيرة مصرية عن رهاب النساء والحرية الفردية

محمد أبي سمرا

رشيد الضعيف يوثّق روائياً انفجار مرفأ بيروت

سوسن الأبـطح

طبقات هامشية وأبطال هامشيون

أحمد الفخراني

«فن الشارع».. الهامش الذي أصبح متنًا!

محمود عبد الشكور

كتاب مجهول يخرج الى الضوء في ذكرى تأسيس السريالية

أنطوان جوكي

قراءة في كتاب «الأمير» لـنيقولا مكيافيللي

محمد أيت بود

رسائل وتقارير

طوفان الأقصى

مصطفى يوسف اللداوي

صورة مراكش في عيون الأدب العربي المعاصر

القلم في مواجهة البندقية

زياد جيّوسي

«مطر لتراب حدائقهن» ديوان جديد للشاعر علي مي

الانتصار للقيم في»قهوة بالحليب على شاطئ الأسود المتوسط»

نهيلة العبيدي

الرحلة الملهمة للمستكشف المغربي الأزموري/ استيبانيكو

شهادة من الداخل: عبور عُمان نحو العصور الحديثة

المغرب زمن الحسن الأول

السياسة تتدحرج نحو الهاوية.. ومصير العراق على المحك!

عصام الياسري

أنشطة ثقـافية

صدور كتاب النقد التنويري في سياق المثاقفة والحداثة

مبادرة كتاب ومكان تتجدّد في نسختها الثانية

تحديات تحليل الشبكات الاجتماعية في المجتمع المعاصر

النزاعات الملكية والقطع الأثرية المتفرقة حول العالم

الهوية الثقافية والاتصالات الرقمية

المهرجان السينمائي الخليجي بالرياض

الذكاء الاصطناعي وعلاقاته باللغة العربية والتعليم

تكريمات الدورة الرابعة والعشرين لمهرجان خريبكة للسينما الإفريقية

المعرفة الأنثربولوجية والموروث الثقافي

ISSN 2050-6856

195

العدد 195 - 2025 Jul